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de pruebas de esta comunicación de los rios. La 

 mas decisiva entre ellas, le pareció entonces el 

 testimonio de una India cauriacani á quien ha- 

 bia hablado, y que desde las orillas del Orinoco 

 (misión dePararuma) habia venido en unacanoa 

 al Gran Para. Antes que M. de la Conda- 

 mine volviese á su patria , el viage del padre 

 Manuel Román, y el encuentro casual de los mi- 

 sioneros del Orinoco y del Amazona , pusieron 

 fuera de duda el hecho , de que Acuña habia 

 tenido el primer conocimiento. 



Las incursiones emprendidas desde medi- 

 dos del siglo XVIP, para procurarse esclavos, 

 condujeron á los Portugueses poco á poco des- 

 de el Rio Negro , por el Casiquiare , á la madre 

 de un gran rio que no sabían fuese el alto Ori- 

 noco. Un campo volante compuesto de la tropa 

 de rescate favorecía este comercio inhumano. 

 Después de haber incitado á los naturales á ha- 

 cerse la guerra , se rescataron los prisioneros; 

 y para dar una apariencia de equidad al tráfi- 

 co, acompañaron algunos religiosos á la tropa 

 de rescate para examinar « si los que vendían 

 los esclavos lenian el derecho habiéndolos he- 



