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Desde luego ya no hay, pues, una razón perentoria para considerar al 

 hombre como el último de los seres aparecidos, pues es evidente que 

 cada una de las ramas, al separarse del tronco ha continuado evolu- 

 cionando por separado, y entonces, el hombre, tan sólo tendría derecho 

 a considerarse como último término de la evolución de la rama de que 

 forma parte. 



Sabemos también que, si los animales son tanto más diferentes de 

 los actuales, cuanto datan de épocas más remotas," también son de un 

 tipo menos especializado y de caracteres intermediarios entre animales 

 actuales, tanto más diferentes cuanto proceden de terrenos más anti- 

 guos, lo que es el resultado evidente de la ramificación sucesiva en el 

 tiempo de las ramas principales de la serie animal. Y es también por 

 esto mismo que los grupos zoológicos son de época tanto más antigua, 

 cuanto más elevado es el grado jerárquico que ocupan en la clasifica- 

 ción. En otras palabras: podemos establecer como un hecho indiscu- 

 tible que el tipo de la especie ha aparecido antes que la variedad, el 

 género antes que la especie, la familia antes que el género, el orden 

 antes que la familia y así sucesivamente. Ni se necesita tampoco una 

 larga reflexión para reconocer que Testa es una regla general, sin ex- 

 cepción, y, por consiguiente, aplicable tanto al hombre como al resto 

 del mundo animal. 



Ahora bien: si echamos una ojeada al conjunto de las mamíferos 

 existentes comparados con los de la última época geológica, podemos 

 comprobar lo que podíamos prever de antemano, esto es: que todas 

 las especies actuales tenían ya representantes desde la época cuater- 

 naria, y por consiguiente, el hombre, considerado como especie, debe 

 igualmente datar de la misma época. 



Pero el hombre no sólo representa una especie, sino que constituye 

 un género zoológico bien definido, el menos discutible. Y como ninguno 

 de los géneros de mamíferos existentes es de origen reciente y como to- 

 dos ellos existían ya desde el principio de la época cuaternaria, no hay 

 absolutamente razón alguna para considerar el género Homo como de 

 época más reciente. La casi totalidad de los géneros de mamíferos toda- 

 vía existentes han aparecido en los últimos tiempos terciarios, a prin- 

 cipios o mediados del período plioceno, y lo natural es creer que el 

 género Homo no constituya una excepción, y que, por consiguiente, 

 data, según todas las probabilidades, de la misma época, de donde po- 

 demos igualmente deducir que el precursor del hombre data de época 

 aún mucho más remota, lo que puede probarse por otros razonamientos. 



En efecto: el precursor del hombre no era un orangután, ni un gorila, 

 ni un chimpancé, sino un ser más parecido al hombre que el más per- 

 fecto de los monos hasta ahora conocidos; pues por más que se quiera 

 acercar el hombre a los monos antropomorfos, los mismos transfor- 



