Du choix des étalons et de ia cavale. 1 99 

 cnols- et lorsqu'ils sont bien choisis , les chevaux qui en 

 ^roye\'nent peuvent produire aussi d excellons étalons. 

 Tin beau cheval anglais , danois ou allemand , s'il est de 

 bonne ace bin choisi réussit fort bien dans un haras, 

 parce que la noblesse de ces pays est f^Jt ^"^-"^'f 

 S4pargne rien pour avoir des étalons parfaits. Il est ce- 

 pendant plus avantageux d'en avoir du pays propre d où 

 ,Ms sortent : ils forment presque toujours des chevaux 

 d'une structure plus noble et plus fière ; ils résistent 

 mieux à la fatigue, et vivent plu. long- emps que les 

 Sievaux qui so'nt sortis d'étalon du côté du Nord. 



Un étalon barbe fait ordinairement plus grand que lui , 



sur-tout en France ; mais il ne Huit pas qu il soiS haut 



ur ambes, ni trop long-join.é ; il faut au contraire 



qu'il ait le paturon un peu court, mais gros a proportiOQ 



de sa jambe , et Oexible. 



Les étalons d'Espagne ne réussissent pas si bien , parce 

 qu'ils sont plus petits qu'eux, et qu'une jumen n ea 

 Retient pas si bien que d'un barbe. Lorsqu on veut tirer 

 race d'un cheval d'Espagne , il faut le choisir fort de 

 corps, d'épaules et de jambes, et d'une taille avanta- 

 geuse, car les poulains qui en proviennent, dégénèrent 

 toujours de ce côté-là. i » j 



Un étalon pour être beau, doit être grand , relevé du 

 devant, sain par-tout le corps, jeune et sans défauts; 

 n'avoir point la vue altérée , les reins bas , es jarrets , les 

 ïambes ni les pieds défectueux , surtout qu il ne soit point 

 serré du derrière, ni étroit du devant, mais bien ouveit 

 entre les bras et les jarrets. 



Il ne suffit pas seulement pour le choix d'un étalon , 

 qu'il soit d'une magnifique figure, et qu'il n'ait aucun des 

 défauts extérieurs : une chose aussi essentielle, et a laquelle 

 bien des ^ens ne font pas d'attention, ce sont les qua- 

 lités intérieures qu'il faut rechercher outre la figure, et 

 qui ne sont que trop souvent négligées. C est précisément 

 ce manque d'attention et de connaissance qui multiplie les 

 belles rosses, dont le prix ne devient considérable que 

 par l'ignorance de ceux qui s'en entêtent, parce que les 

 faux connaisseurs s'imaginent que la bonté est inséparable 



