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leur donnant le jour , naissent sous de meilleurs 

 auspices: c'est ainsi que naquit Seipion l'Africain 

 l'ancien, et le premier des Césars, ainsi nommé 

 de l'opération césarienne qu'on fit à sa mère. 

 Cette même cause a fait donner à d'autres le 

 nom de Céson. Manilius [4) , qui entra dans 

 Carthage avec une armée, eut une naissance 

 semblable. 



t Mil. (x.) On appelait Vopiscus celui de deux 

 jumeaux qui restait dans l'utérus, l'autre ayant 

 péri par un avortement, et venait à terme; car 

 il y a de ces singularités, bien que rares. 



t IX. (xi.) Excepte la femme , peu de femelles, à 

 l'état de gestation, reçoivent le mâle; il n'y a 

 guère qu'une ou deux espèces cbez lesquelles la 



, superfétation existe. On lit dans les écrits des 

 médecins, et de ceux qui ont recueilli des faits 

 semblables, qu'unefemme avorta en une seule fois 

 de douze embrjons; mais lorsqu'il s'est écoulé 

 un peu de temps entre les deux conceptions, l'un 

 et l'autre produit arrivent à terme, comme on le 

 vit pour Hercule et Iphicles son frère : même 

 observation chez la femme qui en une seule cou- 

 che mit au monde un enfant resseral^lant à son 

 mari , et l'autre à son amant. Même observation 

 encore pour une esclave de Proconnèse qui, ayant 

 doublement conçu dans un même jour, accoucha 

 d'un enfant ressemblant à son maître , et d'un 

 autre ressemblant à l'intendant ; pour une autre 

 femme qui accoucha à la fois d'un enfant à terme 

 et d'un fœtus de cinq mois ; et pour une autre 

 enfin qui , ayant accouché d'un enfant à sept 

 mois , accoucha de deux à terme. 



1 X. Il est d'observation vulgaire que les indivi- 

 dus sans lésion donnent quelquefois naissance à 

 des enfants mutilés, et les individus mutilés à 

 des enfants sans lésion, et aussi à des enfants 



mutilés dans la même partie. On sait encore que 

 certains signes, des ntevus et des cicatrices, se re- 

 produisent jusqu'à la quatrième génération(5). Les 

 stigmates que les Daces se font au bras se repro- 

 duisent aussi, (xii.) Ou rapporte que dans la fa- 

 mille des Lépides trois perso nues sont nées l'œil 

 couvert dune membrane, vice de conformation 

 qui sauta chaque fois une génération. Quelques- 

 uns sont semblables à leur aïeul. Des jumeaux, 

 souvent l'un ressemble à son père, l'autre à sa 

 mère. Souvent aussi l'enfant qui naît un an après 

 un autre ressemble à son aîné comme s'ils étaient 

 jumeaux. Quelques femmes engendrent toujours 

 des enfants qai leur ressemblent, d'autres des 

 enfants qui ressemblent a l'homme, d'autres des 

 enfants qui ne ressemblent à aucun des parents, 

 d'autres des filles qui ressemblent au père, et des 

 garçons qui leur ressemblent à elles. L'observa- 

 tion de Nicée, célèbre lutteur, né à Byzance, est 

 incontestable : sa mère provenait d'un adultère 

 commis avec un Éthiopien; et, bien qu'elle ne 

 différât en rien des autres par la couleur, lui 

 était parfaitement noir comme son grand-père 

 l'Éthiopien. 



Les ressemblances tiennent sans doute à l'ima- 2 

 gination, sur laquelle on pense que beaucoup de 

 circonstances fortuites exercent de l'influence , 

 la vue, l'ouïe, les souvenirs, et les images qui 

 frappent au moment de la conception. La pensée 

 même qui traverse subitement l'esprit de l'un ou 

 de l'autre parent passe pour déterminer ou altérer 

 la ressemblance. Aussiy a-t-il plus de différences 

 chez l'homme que chez les autres animaux; la 

 rapidité des pensées, la promptitude de l'esprit 

 et la variété des dispositions, impriment des mar- 

 ques diversifiées , tandis que les autres animaux 

 ont des esprits immobiles, également uniformes 



f VIL (ix.) Auspicalius, enecta parente, gignuntiir : siciit 

 Scipio Africaïuis piior nalus, priinusqiie Cœsaium a cœso 

 naatiis ulero dictiis : qua de causa et Caesoiies appellali. 

 Simili modu iiatus et Manilius , qui Caitliaginem cuin 

 exercitu intravit. 



1 VIII. (x.) Vopiscos appellabant e geminis, qui retenti 

 utero nascerentur , aitero interempto abortu. Nainque 

 maxinia, et si rara, circa iioc miracula existunt. 



1 IX. (xi.) Prœter r.iuiierem, pauca animalia coituni no- 

 vere giavida. Unum quidem omnino, aut alteruni su|)er- 

 fetat. Exstal in raonumentis etiam medicorum, etquibus 

 taiia conseclari curœ fuit, uno abortu duodecim puerperia 

 egesta. Sed ubi pauiulum lempons inter duos conceptus 

 intercessit, utrumque perfertur : ut in Hercule et Ipbicle 

 fratre ejusapparuit; et in ea, quae geniino partu, alteruni 

 marito similem, alterunique adnltero, genuit. Item in 

 Proconnesia ancilia, quœ ejusdem diei coitu , alteruni 

 domino similem , alteruni procuratori ejus; et in alia, quee 

 unum juslo partu, quinque mensium alteruni edidit. Rur- 

 Kus in alia, quœ septem inensium edito puerperio, insecu- 

 tis mensibus geminos enixa est. 



1 X. Jam illa vulgat^î, varie ex inîecris trunco.s gigni, ex 



truncis integros, eademque parte truncos : signa qunedaiii, 

 n.ievosque, et cicaliices etiani legenerari quarto pailu, 

 Dacorum origiuis nota in bracliio reddilur. (xii.) In Lepi- 

 dornni gente très, interniisso ordine, obduclo membrana 

 oculo, genitos accepimus. Similes quidem aliosavo : et ex 

 geminis quoque allerum palri , allerum matri : annoque 

 postgenitum, majori similem fuisse, ut geminum. Quas- 

 dani sibi similes semper parère, quasdam viro, quasdam 

 nulli, quasdam feminam patri, marem sibi. Indubitalum 

 exemplnm est Nica;i, nobilis pyctœ, Byzantii geniti, qui 

 adulterio /Ëtbiopis nata niatre, nil a caeteris colore diffé- 

 rente , ipse avum regenera^it ^lliiopem. 



,Similitudinum quidem in mente reputatio est, et in qua 2 

 ciedantur mulla fortuita pollere, visus, auditus, memo- 

 ria, liaustœque imagines sub ipso conceplu. Cogilatio etiani 

 ntriuslibet animu'ii subito transvolans, effingere similitu- 

 dineni aut miscere existimatur. Ideoque plures in bomine, 

 quam in cœtei is omnibus animalibus differentiae ; quoniam 

 velocitas cogitalionum, animique celorilas, et ingenii 

 varietas multiformes notas imprimat : quum cœteris ani- 

 niantibus immobiles sint animi , et similes omnibus singu- 

 lisquein suo cuique génère. Antioclio, régi Syriae, e pidie 3 



