LIVRE XVII. 



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(xvii, 2,2 ; xviii, 69). Uu usage particulier à l'A- 

 frique, c'est de ne greffer l'olivier que sur l'olivier 

 sauvage. L'olivier s'éternise pour ainsi dire : ou 

 fait pousser le rejeton qui mérite le plus d'être 

 adopté; de la sorte, l'ancien arbre revit en un ar- 

 bre nouveau ; et ainsi de suite toutes les fois 

 qu'on en a besoin , de manière que les mêmes 

 plantations d'oliviers durent des siècles. L'olivier 

 sauvage se greffe par scions et par inoculation. 



3 L'olivier s'accommode mal des terrains d'où 

 l'on vient d'arracher des chênes, parce que les 

 vers appelés rauques naissent dans la racine du 

 chêne et passent dans l'olivier. On a reconnu 

 qu'il valait mieux ne pas enterrer les boutures ni 

 les faire sécher avant de les planter. L'expérience 

 a enseigné qu'il importait de tailler de deux ans 

 l'un une vieille plantation d'oliviers, de l'équinoxe 

 du printemps jusqu'au lever des Pléiades exclu- 

 sivement, ainsi que d'entourer de mousse les ra- 

 cines, de les déchausser tous les ans après le sols- 

 tice d'été, en donnant à la fosse deux coudées de 

 large sur un pied de profondeur, et de les fumer 

 tous les trois ans. 



4 Le même Magon recommande de planter les 

 amandiers depuis le coucher d'Arcturus ( xviii, 

 71 ) jusqu'au solstice d'hiver. Toutes les espèces 

 de poiriers ne se plantent pas eu même temps, 

 parce qu'elles ne fleurissent pas non plus en 

 même temps. Les poiriers à poires oblongues ou 

 rondes se plantent depuis le coucher des Pléiades 

 (xviii, 59) jusqu'au solstice d'hiver; les autres 

 espèces, au milieu de l'hiver, après le coucher de 

 la constellation de la Flèche ( xviii, 74 ), dans 

 des positions regardant le levant équinoxial ou 

 le nord ; le laurier, depuis le coucher de l'Aigle 

 ( XVIII, 6S ) jusqu'au coucher de la Flèche; car 

 les époques de la plantation ont aussi des rap- 

 portsavec les constellations. En général, on choisit 



le printemps et l'automne. Il est encore vers le le- 

 ver de la Canicule une autre époque connue d'un 

 petit nombre, attendu qu'elle n'est pas égale- 

 ment avantageuse dans toutes les contrées; mais 

 je ne dois pas l'omettre, puisqueje m'occupe non 

 des conditions d'un pays en particulier, mais de 

 l'ensemble de la nature. Dans la Cyrénaïque, on 4 

 plante pendant que soufflent les vents étésiens 

 (il, 47 ; xvni , f 8 ) ; même coutume en Grèce, 

 surtout pour l'olivier en Laconie. L'île de Cos 

 plante aussi alors la vigne. Dans le reste de la 

 Grèce, on n'hésite pas à greffer par inoculation et 

 par scion à cette époque; mais on ne plante pas 

 les arbres. En cela la nature des localités a une 

 grande influence : en effet, on plante tous les 

 moisen Egypte, et partout où il n'y a pas de pluies 

 en été, comme dans l'Inde et dans l'Ethiopie. Né- 

 cessairement , quand on ne plante pas les arbres 

 au printemps, on les plante en automne. 



n y a trois époques semblables pour la pousse 6 

 des bourgeons (xvi, 41 ) , le printemps, la Cani- 

 cule et le lever d'Arcturus. Ce ne sont pas les ani- 

 maux seuls que sollicite l'ardeur de la reproduc- 

 tion ; cette ardeur est encore bien plus grande 

 dans la terre et dans les végétaux : savoir en user 

 à propos est de la plus grande importance pour 

 la pousse des bourgeons; et cela importe surtout 

 dans les greffes, où les deux sujets ont un mutuel 

 désir de s'unir. Ceux qui préfèrent le printemps 

 pratiquent la greffe aussitôt après l'équinoxe, 

 assurant qu'alors les arbres bourgeonnent, ce 

 qui facilite l'union des écorces. Ceux qui préfè- 

 rent l'automne greffent aussitôt après le lever 

 d'Arcturus ( xyiii, 74 ), parce qu'immédiatement 

 la greffe s'enracine quelque peu , arrive prépa- 

 rée au printemps, et ne perd pas tout d'abord ses 

 forces par le bourgeonnement. Toutefois il est 

 des époques fixées, dans tous les cas, pour certains 



Quadam aeteinilate consenescunl proxima adoptioni vir- 

 ga emissa , atque ita alla arbore ex eadem juvenescente : 

 iterumqueet quotiesopus sit, ut œ vis eadem oliveta con- 

 slent. Inseritur autem oieaster calamo ,etinoculatione. 



3 Olea , ubi quercus effossa sit , maie ponitur : quoniam 

 vermes , qui raucœ vocantur, in radice quercus nascun- 

 lur, et transeunt. Non inliumare taleas aut siccare prius 

 quara serantur, utiiius compertum. Velus otivetum ab 

 œquinoctio verno intra Vergiliarum exortum interradi al- 

 ternis annis , melius inventum : item muséum circum- 

 dare radici. Circumfodi autem omnibus annis a solstitio 

 duum cubitorum scrobe pedali altitudine : slercorari ter- 

 tio anno. 



4 Mago idem amygdalas ab occasu Arcluri ad brumam 

 serijubet. Pira non eodem tempore omnia , quoniam non 

 jeque tloreant. Eadem oblonga , aut rotuuda ab occasu 

 Vergiliarum ad brumam. Reliqua gênera média bieme 

 ab occasu Sagiltae, subsolanura, aut septemtriones spe- 

 ctantia. Laurum ab occasu Aquilae ad occasum Sagittae. 

 Connexa enim de tempore serendi aeque ratio est. Vere et 

 autunino id magna ex paite fieii decievere. Est et aiia hora 



circa Canisortus, paucioribus nota, quoniam non omni- 

 bus locis pariter utiiis inteliigitur ; sed haud omittenda 

 nobis , non tractus alicujus rationem, verum naturee to- 

 tLus indagantibus. In Cyrenaica regione sub Etesiarum 5 

 flatu conserunt : nec non et in Grœcia : oleam maxime in 

 Laconia. Cos insula et viles tune serit; caeleri apud Grae- 

 cos, inoculare et inserere non dubilaut .- sed arbores non 

 serunt : piurimumque ineo locorum natura pollet : nam- 

 que in /Egypto omni serunt niense, et ubicumque imbres 

 aeslivi non sunt, ut in India et .Ethiopia. Necessario post 

 hœc autumno serunlur arbores. 



Ergo tria tentpora eadem germinationis, ver, et Canis , 6 

 Arcturique ortus. Neque enim animalium tantum est ad 

 coilus aviditas, sed miilto major est terrae ac saloruin 

 omnium libido : qua tempestive uli, plurimum inter- 

 est conceptus. Peculiare utique in insitis, quura sit 

 mutua cupidilas utrimque coeundi. Qui ver probant, ab 

 œquinoctio slatim admiltunt, praedicantes germina par- 

 turire, ideo faciles corticum esse complexus. Qui prae- 

 ferunt autumnum, ab Arcturi ortu , quoniam stalim ra- 

 dicem quamdam capiant, et ad ver parata veniant, atque 



