CREDO FILOSÓFICO 231 



de algunos organismos sin que haya una compensa- 

 ción, una diminución correspondiente de otros. 



Esa es también la verdadera causa de la concu- 

 rrencia vital de que tanto se ha hablado, pero cuya 

 verdadera explicación no se ha dado hasta ahora. Si 

 los organismos pudieran nutrirse con materias inor- 

 gánicas con exclusión del nitrógeno y asimilárselas 

 en cantidad indefinida, no habría límite a su multi- 

 plicación mientras hubiera materia disponible. Pero 

 ello no es así porque, como la cantidad de materia 

 viva está limitada por la cantidad de nitrógeno dis- 

 ponible, los organismos sólo pueden nutrirse a ex- 

 pensas de la materia organizada u organizable ... y 

 de ahí la concurrencia vital. Unos seres tienen que 

 sucumbir para que los demás puedan vivir. 



La vida en conjunto es una suma de m-ovimiento 

 invariable, siempre la misma, ya se efectúe por una 

 inmensa cantidad de organismos o por un número 

 muchísimo menor. 



La cantidad de movimiento vital es invariable e 

 indestructible. Inútiles serían los cataclismos, las epi- 

 demias, etc. La destrucción inmediata de unos seres 

 traería como consecuencia el inmediato aumento pro- 

 porcional de otros. 



La muerte es una cesación del movimiento vital, y 

 illa no puede ser sino parcial; sólo afecta al indivi- 

 duo y a menudo a una mínima parte de él. 



Colocado en condiciones y medios favorables no 



puede admitirse la muerte del protoplasma sino por 



el contacto de cuerpos que lo destruyan, de verdade- 



^■os venenos que provoquen la disociación de sus ele- 



lentos, o de movimientos que lo disuelvan. 



Los seres, bajo su forma la más simple y primitiva, 

 3a monocelular, son inmortales; viven durante todo 



