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que l'homiue n'ait pas élé créé en Asie au commencement de 

 l'époque diluvienne. Je ferai même remarquer que nos livres 

 sacrés et les traditions de plusieurs peuples autorisent à croire 

 que l'homme a été témoin de quelques-unes de ces grandes 

 inondations qui ont mérité le nom de déluges. Plus tard les 

 peuplades, devenues plus nombreuses, sont venues habiter 

 l'Europe, et tout le monde sait que les études philologiques, 

 historiques et physiologiques , s'accordent toutes pour démon- 

 trer que l'Asie a été le berceau des peuples qui ont successive- 

 ment envahi notre continent. 



On me dira peut-être enfin que cette idée ébranle la théorie 

 de la spécialité des espèces et celle des créations successives : 

 je ne le pense pas, car la question reste intacte pour toutes les 

 époques antérieures. Mais lors même que le résultat de cette 

 manière de voir serait de faire mettre en doute les théories que 

 je crois aujourd'hui les moins inadmissibles, je ne pourrais pas 

 pour cela me refuser à une explication des faits qui me paraît 

 évidente. Je ne puis d'ailleurs que répéter ici ce que j'ai déjà 

 dit, que l'état de la paléontologie théorique est encore trop in- 

 certain, pour qu'il faille s'attacher trop fortement à telle ou telle 

 hypothèse. Il est nécessaire que l'étude des faits joue le plus 

 grand rôle, et qu'on les étudie avec un esprit dégagé des idées 

 préconçues et systématiques. 



