PR.EFATIO. 129 



unum diem integrum attribuit ; neque illo die quicquam ma- 

 teriati operis produxit, veruin sequentibus cliebus ad ea descendit. 

 At qui summas dialecticae paries tribuerunt atque inde fidissima 

 scientiis praesidia comparari putarunt, verissime et optime vide- 

 runt intellectum humanum sibi permission merito suspectum 

 esse debere. Verum infirmior omnino est malo medicina ; neo 

 ipsa mali expers. Siquidem dialectica quae recepta est, licet ad 

 civilia et artes quae in sermone et opinione positae sunt rectis- 

 sime adhibeatur, natures tamen subtilitatem longo intervallo 

 non attingit ; et prensando quod non capit, ad errores potius 

 stabiliendos et quasi figendos quam ad viam veritati aperiendam. 

 valuit. 



Quare, ut quae dicta sunt complectamur, non videtur ho- 

 minibus aut aliena fides aut industria propria circa scientias 

 hactenus fceliciter illuxisse ; praesertim quum et in demonstra- 

 tionibus et in experimentis adhuc cognitis parum sit praesidii. 

 ^Edificium autem hujus universi structura sua, intellectui 

 humano contemplanti, instar labyrinthi est; ubi tot ambigua 

 viarum, tarn fallaces rerum et signorum similitudines, tarn 

 obliquae et implexae naturarum spirae et nodi, undequaque se 

 ostendunt. Iter autem sub incerto sensus lumine, interdum 

 affulgente interdum se condente, per experientiae et rerum 

 particularium sylvas perpetuo faciendum est. Quin etiam duces 

 itineris (ut dictum est) qui se offerunt, et ipsi implicantur, 

 atque errorum et errantium numerum augent. In rebus tarn 

 duris, de judicio hominum ex vi propria, aut etiam de fcelicitate 

 fortuita, desperandum est. Neque enim ingeniorum quanta- 

 cunque excellentia, neque experiendi alea sacpius repetita, ista 

 vincere queat. Vestigia filo regenda sunt : omnisque via, usque 

 a primis ipsis sensuum perceptionibus, certa ratione munienda. 

 Neque haec ita accipienda sunt, ac si nihil omnino tot saeculis, 

 tantis laboribus, actum sit. Neque enim eorum quae inventa 

 sunt nos poenitet. Atque antiqui certe, in iis quae in ingenio 

 et meditatione abstracta posita sunt, mirabiles se viros praesti- 

 tere. Yerum quemadmodum saeculis prioribus, cum homines in 

 navigando per stellarum tantum observationes cursum dirige- 

 bant, veteris sane continentis oras legere potuerunt, aut maria 

 aliqua minora et mediterranea trajicere ; priusquam autem 

 oceanus trajiceretur et novi orbis regiones detegerentur, ne- 



a spiritual light was developed at great length in connexion with the theory of the 

 nature and cognition of angels. 



VOL, I. K 



