130 PR^FATIO. 



cesse fuit usum acus nauticae, ut ducem viae magis fidum et 

 certum, innotuisse: simili prorsus ratione, quae hucusque in 

 artibus et scientiis inventa sunt, ea hujusmodi sunt ut usu, 

 meditatione, observando, argumentando, reperiri potuerint; 

 utpote quas sensibus propiora sint et communibus notionibus 

 fere subjaceant; antequam vero ad remotiora et occultiora 

 naturae liceat appellere, necessario requiritur ut melior et per- 

 fectior mentis et intellectus humani usus et adoperatio intro- 

 ducatur. 



Nos certe, aeterno veritatis amore devicti, viarum incertis et 

 arduis et solitudinibus nos commisimus ; et divino auxilio freti 

 et innixi, mentem nostram et contra opinionum violentias et 

 quasi instructas acies, et contra proprias et internas hsesitationes 

 et scrupulos, et contra rerum caligines et nubes et undequaque 

 volantes phantasias, sustinuimus ; ut tandem magis fida et se- 

 cura indicia viventibus et posteris comparare possemus. Qua 

 in re si quid profecerimus, non alia sane ratio nobis viam 

 aperuit quam vera et legitima spiritus humani humiliatio. 

 Omnes enim ante nos, qui ad artes inveniendas se applicuerunt, 

 conjee tis paulisper in res et exempla et experientiam oculis, 

 statim, quasi inventio nil aliud esset quam quaedam excogita- 

 tio, spiritus proprios ut sibi oracula exhiberent quodammodo 

 invocarunt. Nos vero inter res caste et perpetuo versantes, 

 intellectum longius a rebus non abstrahhnus quam ut rerum 

 imagines et radii (ut in sensu fit) coire possint 1 ; unde fit, ut 

 ingeriii viribus et excellentiae non multum relinquatur. Atque 

 quam in inveniendo adhibemus humilitatem, eandem et in docendo 

 sequuti sumus. Neque enim aut confutationum triumphis, aut 



1 To explain the illustration of which Bacon here makes use, it is in the first place 

 to be remarked that radius is not to be rendered by ray, but by visual cone. '* Radium 

 visualem speciem rei visibilis dicimus: non ut lineam aut superficiem mathematicam 

 profundo carentem, sed corporalem et pyramidalem, cujus basis in re visa et con us in 

 oculo videntis est." Marg. Phil. x. 2. c. 11. Again Telesius, whose theory of vision 

 was adopted by Bacon, says, " quse a re qua spectatur relucet lux universa quidem 

 unum in pupilla coit in punctum," thus forming the "radius" just mentioned. 

 Lastly Telesius goes on to say, " ab illarum [rerum sc.] puncto quovis ilia [lux sc.] 

 relucet, et vel ubi in unum coit punctum universa ibi fit, itaque et rerum a quibus 

 relucet imagines et ipsae [sic enim legendum] in eodem fiunt puncto." These " ima- 

 gines " then are therefore in some unexplained manner borne along by the light 

 which constitutes the visual cone, and exist virtually if not formally at the apex from 

 which the light dispersing in an inverse cone falls ultimately (still bearing them with 

 it) on the vitreons humour, which is in this system the sphere of vision. Bacon's 

 expressions therefore amount simply to this, that the eye must be at a certain distance 

 from the object in order that an effectual visual cone may be formed. He does not 

 speak either of optical images or of rays, in the senses which we attach to those words. 

 See Telesius, De Rerum Naturd, vi. c. 23 and 24. 



