DISTRIBUTIO OPERIS. 135 



mus. Adjectio enim, dum toturn variat, etiam partes earumque 

 sectiones necessario variat : receptae autem divisiones receptae 

 summEe scientiarum, qualis nunc est, tantum competunt. 



Circa ea vero quae ceu omissa notabimus, ita nos geremus, ut 

 non leves tantum titulos et argumenta concisa eorum quae desi- 

 derantur proponamus. Nam siquid inter omissa retulerimus 

 (modo sitdignioris subjecti) cujus ratio paulo videatur obscurior, 

 adeo ut merito suspicari possimus homines non facile intellectu- 

 ros quid nobis velimus aut quale sit illud opus quod animo et 

 cogitatione complect imur, perpetuo nobis curae erit aut prascepta 

 hujusmodi operis conficiendi aut etiam partem operis ipsius jam 

 a nobis confectam ad exemplum totius subjungere ; ut in sin- 

 gulis aut opera aut consilio juvemus. Etenim etiam ad nostram 

 existimationem, non solum aliorum utilitatem, pertinere puta- 

 vimus, ne quis arbitretur levem aliquam de istiusmodi rebus 

 notionem mentem nostram perstrinxisse, atque esse ilia quae 

 desideramus ac prensamus tanquam votis similia. Ea vero talia 

 sunt, quorum et penes homines (nisi sibi ipsi desint) potestas 

 plane sit, et nos apud nosmet rationem quandam certam et ex- 

 plicatam habeamus. Neque enim regiones metiri animo, ut 

 augures, auspiciorum causa: sed intrare, ut duces, promerendi 

 studio l , suscepimus. Atque hcec prima operis pars est. 



Porro praetervecti artes veteres, intellectum humanum ad 

 trajiciendum instruemus. Destinatur itaque parti secundae, 

 doctrina de meliore et perfectiore usu rationis in rerum inqui- 

 sitione, et de auxiliis veris intellectus : ut per hoc (quantum 

 conditio humanitatis ac mortalitatis patitur) exaltetur intellectus, 

 et facultate amplificetur ad naturae ardua et obscura superanda. 

 Atque est ea quam adducimus ars (quam Interpretationem Na- 

 tures appellare consuevimus) ex genere logicae ; licet plurimum, 

 atque adeo immensum quiddam, intersit. Nam et ipsa ilia logica 

 vulgaris auxilia et praesidia intellectui moliri ac parare pro te- 

 tur : et in hoc uno consentiunt. Differt autem plane a vulgari 

 rebus praecipue tribus : viz. ipso fine, ordine demonstrandi, et 

 inquirendi initiis. 



Nam huic nostrae scientiae finis proponitur, ut inveniantur 

 non argumenta sed artes, nee principiis consentanea sed ipsa 

 principia, nee rationes probabiles sed designationes et indica- 



1 Purposing to deserve well of their country. 

 K 4 



