136 DISTRIBUTIO OPERIS. 



tionos Operum. Itaque ex intentions d i versa di versus sequitur 

 eiFectus. Illic enim adversarius disputatione vincitur et con- 

 stringitur, hie natura opere. 



Atque cum hujusmodi fine conveniunt demonstrationum ipsa- 

 rum natura et ordo. In logica enim vulgar! opera fere universa 

 circa Syllogismum consumitur. De Inductione vero Dialectic! 

 vix serio cogitasse videntur ; levi mentione earn transmittentes, 

 et ad disputandi formulas properantes. At nos demonstra- 

 tionem per syllogismum rejicimus, quod confusius agat, et 

 naturam emittat e manibus. Tametsi enim nemini dubium 

 esse possit quin, quae in medio termino conveniunt, ea et inter 

 se conveniant (quod est mathematics cujusdam certitudinis) : 

 nihilominus hoc subest fraudis, quod syllogismus ex propositio- 

 nibus constet, propositiones ex verbis, verba autem notionum 

 tessera? et signa sint. Itaque si notiones ipsae mentis (quae 

 verborum quasi anima sunt, et totius hujusmodi structures ac 

 fabricae basis) male ac temere a rebus abstractae, et vagae, nee 

 satis definitae et cir cum scripts, denique multis modis vitiosae 

 fuerint, omnia ruunt. Rejicimus igitur syllogismum ; neque id 

 solum quoad principia (ad quae nee illi earn adhibent) sed etiam 

 quoad propositiones medias, quas educit sane atque parturit 

 utcunque syllogismus, sed operum steriles et a practica re- 

 motas et plane quoad partem activam scientiarum incompe- 

 tentes. Quamvis igitur relinquamus syllogismo et hujusmodi 

 demonstrationibus famosis ac jactatis jurisdiction em in artes 

 populares et opinabiles (nil enim in hac parte movemus), tamen 

 ad naturam rerum Inductione per omnia, et tarn ad minores 

 propositiones quam ad ma j ores, utimur. Inductionem enim 

 censemus earn esse demonstrandi formam, quae sensum tuetur 

 et naturam premit et operibus imminet ac fere immiscetur. 



Itaque ordo quoque demonstrandi plane invertitur. Adhuc 

 enim res ita geri consuevit ; ut a sensu et particularibus primo 

 ioco ad maxime generalia advoletur, tanquam ad polos fixos 

 circa quos disputationes vertantur ; ab illis caetera per media 

 deriventur : via certe compendiaria, sed praecipiti, et ad natu- 

 ram impervia, ad disputationes vero proclivi et accommodata. 

 At secundum nos, axiomata l continenter et gradatim excitan- 



1 Bacon's way of using the word " axioma" as if it were equivalent to " enuntiatum " 

 or " propositio " he derived from Peter Ram us. Hasse, an early commentator on 

 Ramus, remarks that the word is used in the sani way by Cicero, who probably took 

 it from the Stoics. 



