178 NOVUM ORGANUM. 



genera motuum ; at ilia altera plane logica sunt et scholastica, 

 ut ex hac collatione eorum manifesto liquet. 



Neque minus etiam malum est, quod in philosophiis et con- 

 templationibus suis, in principiis rerum atque ultimitatibus 



abstrahere naturam homines non desinant, donee ad materiam 

 potentialem et informem ventum fuerit ; nee rursus secare 

 naturam desinant, donee perventum fuerit ad atomum ; quae, 

 etiamsi vera essent, tamen ad juvandas hominum fortunas 

 parum possunt. 1 



LXVII. 



Danda est etiam cautio intellectui de intemperantiis philoso- 

 phiarum, quoad assensum praebendum aut cohibendum ; quia 

 hujusmodi intemperantiae videntur Idola figere, et quodammodo 

 perpetuare, ne detur aditus ad ea summovenda. 



Duplex autem est excessus : alter eorum qui facile pronun- 

 ciant, et scientias reddunt positivas et magistrales; alter eorum 

 qui Acatalepsiam introduxerunt, et inquisitionem vagam sine 

 termino ; quorum primus intellectum deprimit, alter enervat. 



II Nam Aristotelis philosophia, postquam ceteras philosophias 

 J(more Ottomanorum erga fratres suos) pugnacibus confutationi- 

 bus contrucidasset, de singulis pronunciavit ; et ipse rursus 

 quaestiones ex arbitrio suo subornat, deinde conficit; ut omnia 

 certa sint et decreta ; quod etiam apud successiones suas valet, 

 et in usu est. 



At Platonis schola Acatalepsiam introduxit, primo tanquam 

 per jocum et ironiam, in odium veterum sophistarum, Prota- 

 goras, Hippia3, et reliquorum, qui nihil tarn verebantur quam 

 ne dubitare de re aliqua viderentur. 2 At Nova Academia 

 Acatalepsiam dogmatizavit, et ex professo tenuit. Quae licet 

 honestior ratio sit quam pronunciandi licentia, quum ipsi pro se 

 " dicant se mjnime confundere inquisitionem, ut Pyrrho fecit et 

 Ephectici, sed habere quod sequantur ut probabile, licet non 

 habeant quod teneant ut verum ; tamen postquam animus huma- 



1 The construction of this sentence is somewhat abrupt. The relative quce must 

 be referred to some such antecedent as "doctrines of this character;" and for possunt 

 we ought to read possent. For the antithesis between abstrahere and secare, see 51. 

 The first part of Bacon's censure refers to Aristotle. 



2 " Turn Velleius, fidenter sane, ut solent isti, nihil tam verens quam ne dubitare 

 aliqua de re videretur ; tanquam modo ex Deorum concilio et ex Epicuri intermundiis 

 descendisset ; Audite, inquit," &c. Cic. De Nat. Deor. i. c. 8. 



