180 NOVUM ORGANUM. 



in ipso experimento. Nam si traducatur ad alia quae similia 

 existimantur, nisi rite et ordine fiat ilia traductio, res fallax est. 

 At modus experiendi quo homines nunc utuntur caecus est et 



stupidus.v Itaque cum errant et vagantur nulla via certa, sed 



x .,. . . * j 



ex occursu rerum tantum consihum capmnt, circumteruntur ad 



_____ . --- ___ . _ ^. -- -- :L_ > / n &L*/ K^ *~~-c- &<;^W~~ 



multa sed parum promovent ; et quandoque_gestmnt quantfo- 

 et semper inveniunt quod ulterius quaerant. 



Fere autem ita fit, ut homines leviter et tanquam per ludum 

 experjantur, variando paululum experimenta jam cognita; et 

 si res non succedat, fastidiendo et conatum deserendo. Quod 



si ma^is serio et constanter ac laboriose ad experimenta se ac- 



t^/cr/ktff in**-- 11 



cingant, tamen in uno aliquo experimento eruencl operam collo- 



cant; quemadmodum Gilbertus in masrnete, chymici in aurp. 



^ tvuA$t' <-) fr? C^J^f*^ Vf'* r- L*~^)' 



Hoc autem faciunt homines institute non minus imfento quam 



^ 



tenui. Nemo enim alicujus rei naturam in ipsa re fo3liciter 

 p'erscrutatur, sed amplianda est inquisitio ad magis communia. 



Quod si etiam scientiam quandam et dogmata ex experimen- 

 tis moliantur, tamen semper fere studio praepropero et intem- 

 pestivo deflectunt ad praxin; non tantum propter usum et 

 fructum ejusmodi praxeos, sed ut in opere aliquo novo veluti 



pignus sibi arripiant. se non mutUiter in reliquis versaturos; 

 r ktJt &.to~< > *&('i M/</*-c-%^ V*r < v^r t * Arv '.k> f-^ ; .r^<x ^U^^.^^IA^ 

 atq_uej_ejiam_aliis_ se _ venditent^ ad ^existiniationem ineliprem 



^^''^comparandam de iis in q^uibus_pccupati sunt. Ita fit ut, more 



(|ft Atalanto, de.via decedant ad tollenduni aureum ponmm ; interim 



vero cursum interrumpant, et victoriam emittant e manibus. 



sunt. Deus autem primo die creationis lucem tantum creavit, 



eique operi diem integrum attribuit ; nee aliquid material i 



operis eo die creavit. Similiter et ex omnimoda experientia, 



fiprimum inventio causnrum et axiomatum verorum elicienda 



|i est; et lucifera experimenta, non fructifera quo3renda. Axiomata 



,AI * autem^recte inventa et constituta praxin non strictim sed_con- 



.fs^iS * ,h fertim instruujit, et operum agmina ac turmas post se trahunt. 



i l wFjivf- " ^ ^__^-^~ "V t i -^ > ^~' ~~- f 2 ^ ; _ > ^_ ^T ^- ^; T~ . 



/!* Verum de experiendi viis, qua3 non minus quam via3 judicandi 



\^ ^ ^eo*-l , 



( J>ut obsessae sunt et mterclusao, postea dicemus ; impraesentiarum de 

 ^^c^^^ experientia vulgari, tanquam de mala demonstralione, tantum 

 (UoA^ n loquuti. Jam vero postulat ordo rerum, ut de iis quorum paulo 

 i/* 1 *- ^ <U Ji^ an ^ e nientionem fecimus signis, quod philosophiae et contempla- 

 ^*\ jjCl/l tiones in usu male se habeant, et de causis rei primo intuitu 

 "* lV tarn mirabilis et incredibilis, quuedam subjungamus. Signorum 



