NOVUM ORGANUM. 181 



enim notio prasparat assensum : causarum vero explicatio tollit 

 miraculum. Quae duo ad extirpationem Idolorum ex intellectu 



faciliorem et clementiorem multum juvant. 



____ LXXI. 



Scientiae quas habemus fere a Graecis fluxerunt. Quae 

 enim scriptores Roman! aut Arabes aut recentiores addiderunt, 

 non multa aut magni moment! sunt; et qualiacunque sint, 

 fundata sunt super basin eorum quae inventa sunt a Graecis. l 

 Erat autem sapientia Graecorum professoria, et in disputationes 

 effusa: quod genus inquisition! veritatis adversissimum est. 

 Itaque nomen illud Sophistarum, quod per contemptum ab iis 

 qui se philosophos haberi voluerunt in antiques rhetores reje- 

 ctum et traductum est, Gorgiam, Protagoram, Hippiam, Polum, 

 etiam universe generi competit Platoni, Aristoteli, Zenoni, 

 Epicuro, Theophrasto, et eorum successoribus, Chrysippo, Car- 

 rieadi, reliquis. Hoc tantum intererat ; quod prius genus 

 vagum fuerit et mercenarium, civitates circumcursando, et 

 sapientiam suam ostentando, et mercedem exigendo ; alterum 

 vero solennius et generosius, quippe eorum qui sedes fixas ha- 

 buerunt, et scholas aperuerunt, et gratis philosophati sunt. 

 Sed tamen utrumque genus (licet caetera dispar) professorium 

 erat, et ad disputationes rem deducebat, et sectas quasdam atque 

 haereses philosophio3 instituebat et propugnabat : ut essent fere 

 doctrinae eorum (quod non male cavillatus est Dionysius in 

 Platonem) Verba otiosorum senum ad imperitos juvenes. 2 At 

 antiquiores illi ex Graecis, Empedocles, Anaxagoras, Leucip- 

 pus, Democritus, Parmenides, Heraclitus, Xenophanes, Philo- 

 laus, reliqui, (nam Pythagoram, ut superst!tiosiim 5 omittimus,) 

 scholas (quod novimus)non aperuerunt ; sed majore silentlo, et 

 severius, et simplicius, id est, minore cum affectatione et osten- 

 tatione, ad inquisitionem veritatis se contulerunt. Itaque et 

 melius, ut arbitramur, se gesserunt ; nisi quod opera eorum a 

 levioribus istis, qui vulgar! captui et affectui magis respondent 

 ac placent, tractu temporis extincta sint : tempore (ut fluvio) 

 leviora et magis inflata ad nos devehente, graviora et solida 

 mergente. Neque tamen isti a nationis vitio prorsus immunes 

 erant : sed in ambitionem et vanitatem sectae condendae et aurae 



1 M. Chasles appears to have shown this with respect to the principle of position in 

 arithmetic. We derive it, according to him, not from the Hindoos or Arabs, but from 

 the Greeks. It is remarkable that the Chinese have from the earliest times known 

 how to express any number by means of a few characters. 



2 of \6yoi aov yepovnuffi. Diog. Laert. in Platon. c. 1 8. 



N 3 



