106 



NOVUM ORGANUM. 



Atque prorsus ilia ipsa qua3 habentur pro secretis, in aliis 

 liabent naturam manifestam et communem ; qua? nunquam se 

 dabit conspiciendam, si hominum experimenta aut contempla- 

 tiones in illis_jpsis tantum versentur. Generaliter autem et 

 vulgo, in operibus mechanicis habentur pro no vis inventis, si 

 quis jampridem inventa subtilius poliat, vel ornejLelegan|,iu^vel 

 simul uniat et componat, vel cum usu commodius copulet, aut 

 opus majore aut etiam minore quam fieri consuevit mole vel 

 volumme exhibeat, et similia. 



~~teque minime mirum est si nobilia et genere humano digna 

 inventa in lucem extracta non sint, quum homines hujusmodi 

 exiguis pensis et puerilibus content! et delectati fuerint ; quin- 

 etiam in iisdem se magnum aliquod sequutos aut assequutos 

 putaverint. 



LXXXIX. 



Neque illud prsetermittendum est, quod nacta sit Philosophia 

 Naturalis per omnes setates adversarium molestum et difficilem ; 

 superstitionem nimirum, et zelum religionis ca3cum et immode- 

 ratum. Etenim videre est apud Graacos, eos qui primum 

 causas naturales fulminis et tempestatum insuetis adhuc homi- 

 num auribus proposuerunt, impietatis in deos eo nomine damna- 

 tos : nee multo melius a nonnullis antiquorum patrum religionis 

 Christianas exceptos fuisse eos, qui ex certissimis demonstratio- 

 nibus (quibus nemo hodie sanus contradixerit) terram rotundam 

 esse posuerunt, atque ex consequenti antipodas esse asseruerunt. 



Quinetiam ut nunc sunt res, conditio sermonum de natura 

 facta est durior et magis cum periculo, propter theologorum 

 scholasticorum summas et methodos ; qui cum theologiam (satis 

 pro potestate) in ordmem redegerint et in artis formam effinxe- 

 rint, hoc insuper effecerunt, ut pugnax et spinosa Aristotelis 

 philosophia corpori religionis plus quam par erat immisceretur. 1 



Eodem etiam spectant (licet diverse modo) eorum commen- 

 tationes, qui veritatem Christianas religionis ex principiis et 

 authoritatibus philosophorum deducere et confirmare hand ve- 

 riti sunt ; fidei et sensus conjugium tanquam legitimum multa 



1 Compare Kepler in the introduction to his great work De Stelld Martis : " In 

 theologia quidem authoritatum, in Thilosophia vero rationum esse momenta pon- 

 deranda. Sanctus igitur Lactantius qui terram negavit esse rotundam : Sanctus 

 Augustinus qui rotunditate concessa negavit tamen Antipodas : Sanctum Officium 

 hodiernorum qui exilitate terrse concessa negant tamen ejus motum': at magis mihi 

 sancta Veritas qui terram et rotundam et Antipodibus circumhabitam et contempt is- 

 simae parvitatis esse et denique per sidera ferri, salvo Doctorum ecclesia) respectu, 

 ex philosophia demonstro." See for a defence of St. Boniface, touching the story 

 of the Antipodes and Virgilius Bishop of Saltzburg, Fromondus De Orbe Terra 

 Immobili, C, 4." 



f><&-).> 

 ^tf~*^~ 



/3^-i 



