NOVUM ORGANUM. 211 



cum subtiliores causae, et quae in judicium populare ant ob- 

 servationem non incurrunt, ad ea quae de Idolis animi humani 

 dicta sunt referri debeant. 



Atque hie simul pars destruens Instaurationis nostrae claudi 

 debet, quae perficitur tribus redargutionibus ; redargutione 

 nimirum Humana Rationis NativcB et sib* permiasaa l : redar- 

 gutione Demonstratwnum ; et redargutione Theoriarum, sive 

 philosophiarum et doctrinarum quae receptae sunt. Redargutio 

 vero earum talis fuit qualis esse potuit ; videlicet per signa, et 

 evidentiam causarum; cum confutatio alia nulla a nobis (qui 

 et de principiis et de demonstrationibus ab aliis dissentimus) 

 adhiberi potuerit. 



Quocirca tempus est, ut ad ipsam artem et normam Inter- 



pretandi Naturam veniamus ; et tamen nonnihil restat quod 

 . *flt~A43-tk*7<*f* ^ . , . A i . 



prasvertendum est. Quum enim in hoc primo Aphonsmorum 



libro illud nobis propositum sit, ut tarn ad intelligendum quam 

 ad recipiendum ea quae sequuntur mentes hominum prse- 

 parentur; expurgata jam et abrasa et aequata mentis area, 

 sequitur ut mens sistatur in positione bona, et tanOjUamjigpectu 

 benevolo, ad ea quae proponemus. Valet enim in re nova ad 

 prasjudicium, non solum praeoccupatio fortis opinionis veteris, 

 sed et praeceptio sive praefiguratio falsa rei quae affertur. Itaque 

 conabimur efficere ut habeantur bonae et verae de iis quae 

 adducimus opiniones, licet ad tempus tantummodo, et tanquam 

 usurariae 2 , donee res ipsa pernoscatur. 



*" - ' *^"* . |lt , | 



CXVI. 



Primo itaque postulandum videtur, ne existiment homines 



nos, more antiquorum Graecorum, aut quorundam novorum - 



liominum, Telesii, Patricii, Severini 3 , sectam aliquam in pnilo- 



. sophia condere velle. Neque enim hoc agimus ; neque etiam 



I multum interesse putamus ad hominum fortunas quales quis 



1 For an explanation of this passage, as connected with the first form of the doc- 

 trine of Idols when they were divided into three kinds to each of which one of these 

 confutations corresponded, see the preface. In comparing it with the corresponding 

 passages in the Partis secundce delineatio, and the Distributio operis, it will be observed 

 that the order of the confutations is inverted. The first of these redargutions extends 

 from the 40th to the 60th aphorism ; the other two, which are not kept distinct, end 

 here. /. S. 



2 Compare Distr. Op., p. 143. : "Ac quinta pars ad tempus tantum, donee reliqua 

 perficiantur, adhibetur ; et tanquam foenus redditur usque dum sors haberi possit." 

 See also the next aphorism, in which the same expression occurs. 



3 See De Aug. iv. 3. for a rather fuller mention of these philosophers, and the 

 note upon t!,ie passage. See also, for Telesius, the preface to Fdbula Cceli et Cupidi- 

 nis ; for Patricius, the Descriptio Globi intettectualis ; for Severinus, the Temporis 

 Partus Masculus. J. S. 



F 2 



