NOVUM ORGANUM. 235 



magis omnia erunt sita in piano et perspicuo ; translate negotio 

 a multiplici in simplex, et ab incommensurabili ad commen- 

 surabile, et a surdo ad computabile, et ab, infinite et vago, ad 



^ **|ut. <^<t ^.t^^ti^r *? 4L: c^^U^-f-- 



aennitum et.certum; ut nt in elementis literarum et toms 



/K>^ ^ A-*/V*H ,T7v^ , ;-; _ - 



concentuum. Uptime autem cedit inquisitio naturahs, quando 1 1 



physicum terminatur in mathematico. At rursus mmtitudiV | 

 vy iiM^Ct kr-fitlw^., -i , T ^ 



nem aut iractiones nemo rerormidet. In rebus enim quae per 



numeros transiguntur, tarn facile quis posuerit aut cogitaverit 

 millenarium quam unum, aut millesimam partem unius quam 

 unum integrum. 



IX. 



Ex duobus generibus axiomatum quae superius posita sunt, 

 oritur vera divisio philosophise et scientiarum ; translatis voca- 

 bulis receptis (quas ad indicationem rei proxime accedunt) ad 

 sensum nostrum. Videlicet, ut inquisitio Formarum, quae sunt 

 (ratione certe, et sua lege 1 ) aeternae et immobiles, constituat 

 Metaphysicam ; inquisitio vero Efficientis, et MatericB, et La- 

 tentis ProcessuSy et Latentis Schematismi (quse omnia cursum 

 naturae communem et ordinarium, non leges fundamentales et 

 asternas respiciunt) constituat Physicam : atque his subordi- 

 nentur sirniliter practicae duae ; Physicae Mechanica ; Metaphy- JL, 

 sicae (perpurgato nomine) Magia, propter latas ejus vias et 

 majus imperium in naturam. 



v / ~1 / t * * 



Posito itaque ooctrinas scopo, pergendum ad praecepta : idque 



. . " . ?*3 -, V *T*r i'f 3fi*~ 



ordine minime perverso aut perturbato. Atque indicia de In- 

 terpret atione Naturae complectuntur partes in genere duas; 

 primam de educendis aut excitandis axiomatibus ab experien- 

 tia ; secundam de deducendis aut derivandis experiments novis 

 ab axiomatibus. Prior autem trifariam dividitur ; in tres nempe 

 ministrationes ; ministrationem ad Sensum, ministrationem ad 

 Memoriam, et ministrationem ad Mentem sive Kationem. 2 



1 "In principle at least and in their essential law:" meaning .that God could 

 change them, but that this change would be above reason and a change of the law of 

 the form, otherwise unchangeable. The phrase is a saving clause. Perhaps we should 

 read " ratione sua et lege " in their principle and law. 



2 Compare Partis secundce Delineatio ; and for an explanation of the discrepancy 

 see General Preface, 10. According to the order proposed in the Delineatio, the 

 ministratio ad stm>um was to contain three parts, of which the first two are not men- 

 tioned here : namely, 1st, " Quomodo bona notio constituatur et eliciatur, ac quo- 

 moao testatio sensus, quae semper est ex analogia hominis, ad analogiam mundi 

 reducatur et rectificetur; " 2dly, " Quomodo ea qu sensum effugiunt aut subtilitate 

 totius corporis, aut partium minutiis, aut loci distantia, aut tarditate vel etiam velo- 

 citate motus, aut familaritate object!, aut aliis, in ordinem sensus redigantur; ac in- 

 super iu casu quo adduci non possunt, quid faciendum, atque quomodo huic destitution! 



