* 





NOVUM ORGANUM. 



praedicti. Calidum autem ad sensum res eadem est; sed_cum 

 analogia, quaJisjcompetit sensuiT 1 JNunc^vero ad ulteriora 

 auxilia procedendum est. 



XXI. 



Post Tabulas Comparentiae Primae et Rejectionem sive Ex- 

 clusivam, nee non Vindemiationem Primam factam secundum 

 eas, pergendum est ad reliqua auxilia intellectus circa Inter- 

 pretationem Naturae et Inductionem veram ac perfectam. In 

 quibus proponendis, ubi opus erit tabulis, procedemus super 

 Calidum et Frigidum; ubi autem opus erit tantum exemplis 

 paucioribus, procedemus per alia omnia; ut nee confundatur 

 inquisitio, et tamen doctrina versetur minus in angusto. 



Dicemus itaque primo loco, de Prcerogativis Instantiarum 2 : 

 secundo, de Adminiculis Induction**: tertio, de Rectificatione 

 Inductionis : quarto, de Variations Inquisitionis pro Natura 

 Subjecti 3 : quinto, de Pr&rogativis Naturarum quatenus ad 

 inquisitionem, sive de eo quod inquirendum est prius et poste- 

 rius : sexto, de Terminis Inquisitionis, sive de synopsi omnium 

 naturarum in universo: septimo, de Deductions ad Praxin, 

 sive de eo quod est in ordine ad Hominem : octavo, de Para- 

 seems ad Inquisitionem : postremo autem, de Scala Ascensoria 

 et Descensoria Axiomatum. 



XXII. 



Inter Praerogativas Instantiarum, primo proponemus Instan- 

 tias Solitarias. Eae autem sunt Solitariae, quae exhibent natu- 

 ram de qua fit inquisitio in talibus subjectis quae nil habent 

 commune cum aliis subjectis, praeter illam ipsam naturam ; aut 

 rursus quae non exhibent naturam de qua fit inquisitio in 

 talibus subjectis quae sunt similia per omnia cum aliis subjectis, 

 praeterquam in ilia ipsa natura. Manifestum enim est quod 

 hujusmodi instantiae tollant ambages, atque accelerent et robo- 

 rent Exclusivam ; adeo ut paucae ex illis sint instar multarum. 



1 The "analogia qualis competit sensui " is the "analogia hominis." This ap- 

 pears from the passages where the word occurs in the Distributio Operis, p. 138., and 

 in 40. of this book, near the end. Thus the meaning of the passage is that " calidum 

 ad sensum " is the same as " calidum per se," only considered subjectively. The clause 

 " sed cum analogia," &c., may be rendered *" but with that kind of reference to man 

 as the percipient which belongs to the nature of a perception." 



2 Concerning the doctrine of Prerogative Instances, see General Preface, 

 p. 43. /. S. 



* Compare the passage near the end of the last aphorism of this book " Nunc vero 

 ad adminicula et rectificationes inductionis, et deinceps ad concrete et latentes proces- 

 sus, et latentes schematismos, et caetera quae aphorismo xxi. ordine proposuimus, per- 

 gendum ; " and see General Preface, p. 32. /. S. 



