278 NOVUM ORGANUM. 



Exempli gratia ; Instantite Conformes sunt quae sequuntur : 

 speculum, et oculus ; et similiter fabrica auris, et loca reddentia 

 echo. Ex qua conformitate, praeter ipsam observationem simi- 

 litudinis, qua? ad multa utilis est, proclive est insuper colligere 

 et formare illud axioma ; videlicet, organa sensuum et corpora 

 quae pariunt reflexiones ad sensus esse similis naturae. Rursus 

 ex hoc ipso admonitus intellectus non aegre insurgit ad axioma 

 quoddam altius et nobilius. Hoc nimirum ; nihil interesse inter 

 consensus sive sympathias corporum sensu praeditorum, et in- 

 animatorum sine sensu, nisi quod in illis accedat spiritus ani- 

 malis ad corpus ita dispositum, in his autem absit. Adeo ut 

 quot sint consensus in corporibus inanimatis, tot possint esse 

 sensus in animalibus, si essent perforationes in corpore animate 

 ad discursum spiritus animalis in membrum rite dispositum, 

 tanquam in organum idoneum. Et rursus, quot sint sensus in 

 animalibus, tot sint proculdubio motus in corpore inanimato 

 ubi spiritus animalis abfuerit; licet necesse sit multo plures esse 

 motus in corporibus inanimatis quam sensus in animatis, pro- 

 pter paucitatem organorum sensus. Atque hujus rei ostendit 

 se exemplum valde manifestum in doloribus. Etenim quum sint 

 plura genera doloris in animalibus et tanquam varii illius cha- 

 racteres (veluti alius est dolor ustionis, alius frigoris intensi, 

 alius puncturae, alius cornpressionis, alius extensionis, et simi- 

 lium), certissimum est omnia ilia, quoad motum, inesse corpori- 

 bus inanimatis ; veluti ligno aut lapidi, cum uritur, aut per gelu 

 constringitur, aut pungitur, aut scinditur, aut flectitur, aut tun- 

 ditur, et sic de aliis ; licet non subintrent sensus, propter absen- 

 tiam spiritus animalis. 



Item Instantiae Conformes (quod miruin fortasse dictu) sunt 

 radices et rami plantarum. Omne enim vegetabile intumescit, 

 et extrudit partes in circumferentiam, tarn sursum quam deor- 

 sum. Neque alia est differentia radicum et ramorum, quam 

 quod radix includatur in terra, et rami exponantur aeri et soli. 1 

 Si quis enim accipiat ramum tenerum et vegetum arboris, atque 

 ilium reflectat in aliquam terras particulam, licet non cohasreat 

 ipsi solo, gignit statim non ramum, sed radicem. Atque vice 

 versa, si terra ponatur superius, atque ita obstruatur lapide aut 



1 In many plants part of the stem grows underground, while in others part at least 

 of the root is above the surface. The true distinction has relation to the functions of 

 the two organs. There is nothing in the root analogous (except under special circum- 

 stances) to buds or nodes, and consequently no true ramification. 



