286 NOVUM ORGANUM. 



neque textilis, ut pannus; sed habet fibras certe, non fila 

 distincta, omnino ad modum materiarum naturalium ; ut inter 

 artificiales materias vix inveniatur simile aliquod, sed sit plane 

 Monodicum. 1 Atque praeferenda sane sunt in artificialibus ea 

 quae maxime accedunt ad imitationem naturae, aut e contrario 

 earn potenter regunt et invertunt. 



Rursus, inter Ingenia et Manus Hominis, non prorsus con- 

 temnenda sunt praestigiae et jocularia. Nonnulla enim ex istis, 

 licet sint usu levia et ludicra, tamen informatione valida esse 

 possunt. 



Postremo, neque omnino omittenda sunt superstitiosa, et 

 (prout vocabulum sensu vulgari accipitur) magica. Licet enim 

 hujusmodi res sint in immensum obrutae grandi mole menda- 

 ciorum et fabularum, tamen inspiciendum paulisper si forte 

 subsit et lateat in aliquibus earum aliqua operatic naturalis ; ut 

 in fascino, et fortificatione imaginations, et consensu rerum 

 ad distans, et transmissione impressionum a spiritu ad spiritum 

 non minus quam a corpore ad corpus, et similibus. 



XXXII. 



Ex iis quae ante dicta sunt, patet quod quinque ilia instan- 

 tiarum genera de quibus diximus (viz. Instantiarum Confor- 

 mium, Instantiarum Monodicarum, Instantiarum Deviantium, 

 Instantiarum Limitanearum, Instantiarum Potestatis) non de- 

 beant reservari donee inquiratur natura aliqua certa (quemad- 

 modum instantiae reliquae, quas primo loco proposuimus, nee 

 non plurimae ex iis quae sequentur, reservari debent); sed 

 statim jam ab initio facienda est earum collectio, tanquam 

 historia quaedam particularis ; eo quod digerant ea quae ingre- 

 diuntur intellectum, et corrigant pravam complexionem intel- 

 lectus ipsius, quern omnino necesse est imbui et infici et 

 demum perverti ac distorqueri ab incursibus quotidianis et con- 

 euetis. 



Itaque adhibendae sunt eae instantiae tanquam praeparativum 

 aliquod, ad rectificandum et expurgandum intellectum. Quic- 

 quid enim abducit intellectum a consuetis aequat et complanat 

 aream ejus ad recipiendum lumen siccum et purum notionum 

 verarum. 



Quin etiam hujusmodi instantiae sternunt et praestruunt viam 



1 It is curious that Bacon should not have remarked that all the qualities here 

 mentioned belong to felt as well as to paper. 



