NOVUM ORGANUM. 297 



potest recipi sublatio per vim magneticam, aliter prorsus abjudi- 

 canda est. Hoc vero in fretis per lineas nauticas non difficile 

 est experiri l ; videlicet utrum in refluxibus versus medium 

 maris, mare non sit magis altum sive profundum quam in 

 fluxibus. Notandum autem est, si hoc ita sit, fieri (contra ac 

 creditur) ut attollant se aquae in refluxibus, demittant se tantum 

 in fluxibus, ita ut littora vestiant et inundent. 



Similiter, sit natura inquisita Motus Rotationis spontaneus; 

 et speciatim, utrum Motus Diurnus, per quern sol et stellae ad 

 conspectum nostrum oriuntur et occidunt, sit motus rotationis 

 verus in coelestibus, aut motus apparens in coelestibus, verus in 

 terra. Poterit esse Instantia Crucis super hoc subjectum tails. 

 Si inveniatur motus aliquis in oceano ab oriente in occidentem, 

 licet admodum languidus et enervatus ; si idem motus reperiatur 

 paulo incitatior in ae're, praesertim intra tropicos, ubi propter 

 majores circulos est magis perceptibilis ; si idem motus reperiatur 

 in humilioribus cometis, jam factus vivus et validus ; si idem 

 motus reperiatur in planetis, ita tamen dispensatus et graduatus 

 ut quo propius absit a terra sit tnrdior, quo longius celerior, 

 atque in coelo demum stellato sit velocissimus ; turn certe recipi 

 debet motus diurnus pro vero in coelis, et abnegandus est motus 

 terras ; quia manifestum erit, motum ab oriente in occidentem 

 esse plane cosmicum et ex consensu universi, qui in summitati- 

 bus cceli maxime rapidus gradatim labascat, et tandem desinat 

 et exstinguatur in immobili, videlicet terra. 2 



Similiter, sit natura inquisita Motus Rotationis ille alter 

 apud astronomos decantatus, renitens et contrarius Motui 

 Diurno, videlicet ab occidente in orientem ; quern veteres astro- 

 nomi attribuunt planetis, etiam coelo stellato ; at Copernicus et 

 ejus sectatores terra3 quoque ; et quaeratur utrum inveniatur in 

 rerum natura aliquis talis motus, an potius res conficta sit et 

 supposita, ad compendia et commoditates calculationum, et ad 

 pulchrum illud, scilicet de expediendis motibus ccelestibus per 

 circulos perfectos. Neutiquam enim evincitur iste motus esse 



1 It is scarcely necessary to remark that wherever soundings are possible, tidal 

 phenomena are derivative, and give no direct information as to the form the ocean 

 would assume if the hypothesis of the equilibrium theory represented the reality. 



2 Nothing shows better than an instance of this kind, the impossibility of reducing 

 philosophical reasoning to a uniform method of exclusion. How could the analogical 

 argument in the text be stated in accordance with what Bacon seems to recognise as 

 the only true form of induction, that, namely, which proceeds by exclusion ? The 

 argument depends on a wholly non-logical element, the conviction of the unity and 

 harmony of nature. 



