LIBER PRIMUS* 441 



existimationique suae inserviunt alioqui evaniturae. Alii 

 propter potentiam et fortunae prserogativam, ut amicos remu- 

 nerare, inimicos ulcisci possint. Alii ut facultatem aliquam 

 suam quam adamant exerceant, ac sibi ipsis hoc nomine sae- 

 pius gratulentur et arrideant. Alii denique, ut alios suos fines 

 consequantur. Adeo ut quod de gloriosis dici solet, eorum 

 fortitudinem sitam esse in spectantium oculis, sic hujusmodi 

 hominum diligentia et strenuitas hoc videtur agere, aut ut 

 alii plaudant aut ut ipsi intra se gcstiant. Soli literati nego- 

 tiis et occupationibus delectantur, tan quam actionibus naturaj 

 consentaneis, et non minus salubribus animo quam exercitatio 

 est corpori, ipsam rem non emolumentum intuentes ; ita ut 

 omnium minime sint defatigabiles, si modo res sit hujusmodi 

 ut animum pro dignitate ejus impleat et detineat. Quod si 

 reperiantur interdum nonnulli in legendo strenui, in agendo 

 cessatores ; non hoc a literis ortum habet, sed ab imbecillitate 

 et mollicie quadam corporis animive; quales notat Seneca, 

 Quidam, inquit, tarn sunt umbratiles, ut putent in turbido esse 

 quicquid in luce est. l Usuvenire poterit fortasse, ut hujusmodi 

 ingenii sibi conscii se dent literis ; eruditio autem ipsa hujus- 

 modi ingenia minime indit aut progignit. Quod si quis illud 

 nihilominus mordicus teneat, literas nimium absumere temporis, 

 quod alias rectius impendi possit ; aio, neminem adeo distringi 

 negotiis, quin habeat sua otii intervalla, donee agendi vices 

 atque sestus refluant, nisi aut admodum hebes sit in expe- 

 diendis negotiis, aut parum cum dignitate ambitiosus in negotiis 

 cujuscunque generis captandis. Restat igitur quasrendum, qua 

 in re et quomodo has subsecivas horas collocare oporteat; 

 studiis an voluptatibus, genio an ingenio, indulgendum? Sicut 

 recte respondit Demosthenes ^Eschini, homini voluptatibus de- 

 dito, qui cum per contumeliam objecisset Orationes ejus lucer- 

 nam olere ; Pol, inquit, multum interest inter ea qua ego ac tu 

 ad lucernam facimus. 2 Quare neutiquam metuendum ne 

 literae eliminent negotia ; quin potius vindicant animum ab otio 

 et voluptate, quae alias sensim ad utriusque damnum, et nego- 

 tiorum et literarum, subintrare solent. 



Dein, quod oggerunt, literas reverentiam legum atque im- 



1 " Quidam adeo in latebras refugerunt ut putent in turbido esse quicquid in luce est." 

 Seneca, Ep. 3. It is perhaps worthy of remark that Bacon's inaccurate quotation 

 is adopted at second hand in the Taller. 



8 Plutarch in Demoeth. [According to Plutarch it was Pytheas who made the 

 taunt. /. 5.] 



