444 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



prompsisse sententiam, nihil tarn expeditum esse ad id quod 

 ageret, quam si divitiarum honos quoquo modo tolleretur. 



Verum (inquit) hcec et omnia mala pariter cum lionore perunice 

 desinent) si neque magistratus neque alia vulgo cupienda venalia 

 erunt. 1 Denique, quemadmodum vere dictum est ruborem esse 

 colorem virtutis 2 , licet quandoque oriatur ex culpa ; ita recte 

 statuas paupertatem esse virtutis fortunam, quamvis interdum 

 a luxu et incuria accersatur. Salomonis certe haec est sen- 

 tentia, Qui festinat ad divitias, non erit insons 3 ; et praeceptum, 



Veritatem erne et noli vender e, similiter scientiam et prudentiam* : 

 quasi aequum judicet, opes impendendas ut doctrina paretur, 

 non doctrinam eo vertendam ut opes congerantur. 



Quid attinet dicere de vita ilia privata et obscura, quam 

 literatis objiciunt? Adeo tritum thema est atque ab omnibus 

 jactatum, otium et secessum (modo absint desidia et luxus) 

 praeponere vita3 forensi et occupatae, propter securitatem, liber- 

 tatem, dulcedinem, dignitatem, aut saltern ab indignitatibus 

 immunitatem, ut nemo tractet hunc locum quin bene tractet : 

 ita humanis conceptibus in exprimendo et consensibus in ap- 

 probando consonat. Hoc tantum adjiciam, eruditos latentes in 

 rebuspublicis, et sub oculis hominum minime degentes, similes 

 esse imaginibus Cassii et Bruti, de quibus in elatione Juniae 

 non gestatis, cum aliae plurimas ducerentur, Tacitus, Eo ipso 

 (inquit) pr&fulgebant, quod non visebantur. 5 



De occupationum quae literatis committuntur vilitate illud 

 occurrit, quod demandetur iisdem puerorum ac juniorum 

 institutio, cujus astatis contemptus in magistros ipsos redun- 

 dat. Caeterum quam injusta sit hasc obtrectatio, si non ex 

 vulgi opinione sed ex sano judicio res perpendatur, inde licet 

 aestimare, quod diligentiores sint omnes in imbuenda testa 

 recenti quam veteri; magisque solliciti sint qualem ad- 

 moveant terrain tenerae plantaB quam adultas ; unde liquet, 

 praecipuam curam circa rerum et corporum initia versari. 

 Rabbinis, si placet, porrige aurem ; Juvenes vestri visiones 

 videbunt, et senes somniabunt somnia 6 ; ex hoc textu colligunt, 



1 X>ratio prima ad C. Csesarem de republica ordinanda. This discourse and that 

 which follows it have been ascribed to Sallust, but apparently without sufficient 

 reason. 



2 See Diogen. Laert. in Diog. c. 54. 



3 Proverbs, xxviii. 20. 4 Proverbs, xxiii. 23. 



* " Sed praefulgebant Cassius atque Brutus, eo ipso quod effigies eorum non vise- 

 bantur." Ann. iii. sub calcem. 



Joel, ii. 28. ' Notanda autem hie orationis concinnitas, et poetae in jungendis 



