492 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



modum auctae, quas autem inopes et destitute. Opinio enim 

 copiae inter causas inopiae est; atque multitude librorum luxu- 

 riae potius quam penuriae indicium quoddam prse se fert. Quae 

 tamen redundantia (si quis recte judicet) neutiquam delendia 

 antehac scriptis libris, sed novis melioribus edendis, tolli debet \ 

 qui ejus generis sint ut, tanquam serpens Mosis, serpentes Mago- 

 rum devorent. 1 



Horum quos enumeravimus omnium defectuum remedia, 

 praeter illius postremi; quinetiam ejusdem postremi, quoad 

 partem ejus activam, quae spectat ad designationem scribentium ; 

 opera sunt vere basilica ; erga quae privati alicujus conatus et 

 industria fere sic se habeat ut Mercurius in bivio ; qui digitum 

 potest in viam intendere, pedem inferre non potest. At specu- 

 lativa ilia pars, quae ad examen doctrinarum (quid nimirum iu 

 singulis desideretur) pertinet, etiam industriae hominis privati 

 patet. Mini igitur in animo est perambulationem doctrinarum 

 et lustrationem generalem et fidelem aggredi, praecipue cum in- 

 quisitione sedula et accurata quaenam earum partes neglectae 

 incultaeque jaceant, hominum industria nondum subactae et ad 

 usum conversae ; ut hujusmodi delineatio et registratio et publi- 

 cis designationibus et privatorum spontaneis laboribus facem 

 accendat. In quo nihilominus consilium est hoc tempore, 

 omissiones duntaxat et Desiderata notare ; non autem errores et 

 infoelicitates redarguere. Aliud enim est inculta loca indicare, 

 aliud culturae modum corrigere. 



Quam quidem ad rem cum me comparo et accingor, non sum 

 nescius quantum opus moveam, quamque difficilem provinciam 

 sustineam ; etiam quam sint \ires minime voluntati pares. At- 

 tamen magnam in spem venio, si ardentior meus erga literas 

 amor me longius provexerit, usurum me excusatione affectus ; 

 quia non simul cuiquam conceditur amare et sapere. 2 Nescius 

 equidem non sum eandem judicii libertatem aliis relinquendam, 

 quam ipse usurpaverim. Equidem libenter aeque acceperim 

 ab aliis ac impertiverim humanitatis illud officium, nam qui 

 erranti comiter monstrat viam*, &c. Prospicio etiam animo 

 complura ex illis quse tanquam omissa et desiderata in registrum 

 hoc nostrum referre visum fuerit, in diversas censuras incur- 

 Bura; alia scilicet quod sint dudum peracta, et jam extent; 



1 Not the serpent of Moses, but Aaron's. Ex. vii. 1 2. 



2 "Amare et sapere vix Deo conceditur." Senecas Provtrlia. 

 8 Ennius ap. Aul. Gell. xii. 4. 



