LIBER SECUNDUS. 521 



ista pueris fere et grammaticis relinquantur, et vilescant, ut de 

 illis contemptim sententiam feramus ; quin contra cum plane 

 constet scripta ilia, quae fabulas istas recitant, ex scriptis homi- 

 num post Literas Sacras esse antiquissima, et longe his anti- 

 quiores fabulas ipsas, (etenim tanquam prius creditae et receptae, 

 non tanquam excogitatae ab illis scriptoribus, referuntur); vi- 

 dentur esse instar tenuis cujusdam aurae, quae ex traditionibus 

 nationum magis antiquarum in Graecorum fistulas inciderunt. 

 Cum vero quae circa harum parabolarum interpretationem 

 adhuc tentata sint, per homines scilicet imperitos nee ultra 

 locos communes doctos, nobis nullo modo satisfaciant ; Philoso- 

 phiam secundum Parabolas Antiquas inter Desiderata referre 

 visum est. Ejus autem operis exemplum unum aut alterum 

 subjungemus. Non quod res sit fortasse tanti, sed ut institu- 

 tum nostrum servemus. Id hujusmodi est, ut de operibus illis 

 quae inter Desiderata ponimus (si quid sit paulo obscurius) per- 

 petuo aut praecepta ad opus illud instruendum, aut exempla 

 proponamus ; ne quis forte existimet levem aliquam tantum no- 

 tionem de illis mentem nostram perstrinxisse, nosque regiones 

 sicut augures animo tantum metiri, neque eas ingrediendi vias 

 nosse. Aliam aliquam partem in Poesi desiderari non inveni- 

 mus ; quin potius cum planta sit Poesis, quae veluti a terra 

 luxuriante absque certo semine germinaverit, supra caeteras 

 doctrinas excrevit et diffusa est. Yerum jam Exempla propo- 

 nemus, tria tantum numero ; unum e Naturalibus, e Politicis 

 unum, atque unum denique e Moralibus. 



Exemplum primum Philosophies secundum Parabolas antiquas, in 

 Naturalibus. De Universo, secundum fabulam Panis. 



ANTIQUI generationem Panis in dubio relinquunt. Alii enim 

 eum a Mercurio genitum, alii longe alium generationis modum 

 ei tribuunt. Aiunt enim procos universes cum Penelope rem 

 habuisse, ex quo promiscuo concubitu Pana communem filium 

 ortum esse. Neque praetermittenda est tertia ilia generationis 

 explicatio. Quidam enim prodiderunt eum Jovis et Hybreos 

 (id est, Contumeliae) filium fuisse. Utcunque orto, Parcae illi 

 sorores fuisse perhibentur, quae in specu subterraneo habita- 



what every one in modern times who has considered the subject must I think feel, how 

 difficult it is to enter into the spirit of the ancient mythus. Its essence seems to 

 consist in a half-conscious blending of an idea with something that was accepted as a 

 fact. See particularly on this point Muller's Introductinn to Mythology. The mythus 

 degenerate* into allegory when the idea and the fact are conceived of as antithetical. 



