LIBER TERTIUS. 541 



quae particularium scientiarum non sint propria, sed pluribus 

 earum in commune competant. 1 



Plurima autem id genus Axiomata esse nemo ambigat. Ex- 

 empli gratia, Si incequalibus aqualia addas, omnia erunt inaqua- 

 Iia 9 regula est ex Mathematicis. Eadem et in Ethicis obtinet, 

 quatenus ad justitiam distributivam ; siquidem in justitia Com- 

 mutativa, ut paria imparibus tribuantur ratio aequitatis po- 

 stulat ; at in distributiva, nisi imparia imparibus praestentur, 

 iniquitas fuerit maxima. 2 Quce in eodem tertio conveniunt, et 

 inter se conveniunt, regula est itidem ex Mathematicis ; verum 

 simul tarn potens in Logica, ut syllogismi sit fundamentum. 

 Natura se potissimum prodit in minimis 3 , regula est in Physicis 

 tarn valida, ut etiam Democriti atomos produxerit ; veruntamen 

 earn recte adhibuit Aristoteles in Politicis, qui contemplationem 

 reipublicae orditur a familia. Omnia mutantur, nil intent*, re- 

 gula itidem in Physicis, hoc modo prolata ; Quantum Natures 

 nee minuitur nee augetur. Eadem competit Theologia3 Naturali, 

 sic variata ; OmnipotenticB sunt opera, Aliquid ex nihilo facere, 

 et Aliquid in nihilum redigere ; quod etiam Scriptura testatur, 

 Didici quod omnia opera qua fecit Deus per sever ent in perpe- 

 tuum ; non possumus eis quicquam adder e, nee auferre. 5 Interi- 

 tus rei arcetur per reductionem ejus ad principia, regula est in 

 Physicis; eadem valet in Politicis (ut recte notavit Machia- 

 vellus), cum ilia quae interitum rerumpublicarum maxime pro- 

 hibent nihil aliud fere sint quam reformatio earum et reductio 

 ad antiques mores. 6 Putredo serpens magis contagiosa est quam 

 matura 7 , regula est in Physicis ; eadem insignis etiam in Mora- 

 libus ; cum homines profligatissimi et maxime facinorosi minus 

 corruptelae inferant publicis moribus quam qui aliquid videntur 

 habere sanitatis et virtutis, et ex parte tantum mali sunt. 

 Quod conservativum est Formes majoris, id activitate potentius*, 

 regula est in Physicis ; etenim, ut non abscindatur ipse rerum 

 nexus, nee detur (ut loquuntur) vacuum, facit ad conservandam 

 fabricam universi; ut vero gravia congregentur ad massam 



1 It is to principles of this kind that the title of Axioms is given by Aristotle. 

 Bacon's first instance resembles that which Aristotle gives in the Anal. Post. i. 8. 

 But most of his other instances are of a different character. 



9 See for the difference between distributive and commutative justice, the Nico- 

 machean Ethics, v. cc. 3, 4, 5. 



3 This passage has been already quoted, Book II. c. 2. 



4 Ovid. Metam. xv. 165. 8 Ecclesiast, iii. 14. 



8 Macchiav. Discorsi, iii. 1. T Vide supra, p. 466. 



8 This dictum is, I think, Bacon's own ; at least I have not met with it. 



