560 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



Annulus infuso non vivit minis Olympo, 

 Non magis ingentes humili sub lumine Phoebos 

 Fert Gemma, aut celso divulsas cardine Lunas. 1 



Certe reliquias Sanctorum, earumque virtutes, recepit Ecclesia 

 Romana ; (neque enim in divinis et immateriatis fluxus tem- 

 poris obest ;) verum ut condantur reliquiae coeli, quo hora qua& 

 recessit et tanquam mortua est reviviscat et continuetur, mera 

 est superstitio. Missa igitur haec faciainus, nisi forte Musas 

 aniculae jam factae sint. 



Physicam Abstractam in duas partes rectissime dividi posse 

 statuimus ; doctrinam de Schematismis Materia, et doctrinam 

 de Appetitibus et Motibus. Utrosque cursim enumerabimus, 

 unde verae Physicae de Abstractis adumbratio quasdam deduci 

 possit. Schematismi Materiae sunt, Densum, Rarum; Grave, 

 Leve ; Calidum, Frigidum ; Tangibile, Pneumaticum ; Volatile, 

 Fixum ; Deter minatum, Fluidum ; Humidum, Siccum ; Pingue, 

 Crudum ; Durum, Molle ; Fragile, Tensile ; Porosum, Unitum ; 

 Spirituosum, Jejunum ; Simplex, Compositum ; Absolutum, im- 

 perfecte Mistum ; Fibrosum atque venosum, Simplicis positurcs 

 sive j^Equum ; Similare, Dissimilare ; Specificatum, non Sped- 

 Jicatiim ; Organicum, Inorganicum ; Animatum, Inanimatum ; 

 neque ultra rem extendimus. Sensibile enim et Insensibile, 

 Rationale et Irrationale, ad doctrinam de Homine rejicimus. 

 Appetituum vero et Motuum duo genera sunt. Sunt enim vel 

 Motus Simplices, in quibus radix omnium naturalium actionum 

 continetur, pro ratione tamen Schematismorum Materiae ; vel 

 Motus Compositi sive producti, a quibus ultimis recepta philo- 

 sophia (quae parum de corpore naturae stringit) auspicatur. 

 Debent autem haberi hujusmodi Motus Compositi (quales sunt 

 generatio, corruptio, et reliqui) pro pensis quibusdam aut Sum- 

 mis Motuum Simplicium, potius quam pro motibus primitivis. 

 Motus Simplices sunt*Motus Antitypice, quern vulgo motum ne 

 fiat penetratio dimensionum vocant ; Motus Nexus, quern motum 

 ex fuga vacui appellant ; Motus Libertatis, ne detur compressio 



1 I have not been able to discover whence these lines are taken. The notion they 

 refer to gave rise to the word " Talisman," which seems to be a modification of the 

 Greek word TeAeo>ia, used like aroixetw/Aa in the sense of a configuration of the 

 heavenly bodies. See Salmasius De Annis Climactericis, and compare Von Hammer 

 on Talismans, in the Mines de V Orient. For this last reference I am indebted to the 

 kindness of Mr. Scott, of Trinity College, Cambridge. See also Heyne, Opuscula, vol. 6., 

 and the work to which he refers, namely the Speculum Lapidum of Camillus Leonardus, 

 book 3rd. Some other references will be found in Le Roux de Lincy Lime des 

 Legendes* 



