614 



FRANCISCI BARONIS DE VERULAMIO, 



VICE-COMITIS SANCTI ALBANJ, 



DE DIGNITATE ET AUGMENTIS 

 SCIENTIAKUM 



LIBER QUINTUS. 



AD EEGEM SUUM. 



CAPUT I. 



Partitio Doctrines circa Usum et Objecta Facultatum Animce 

 Humancs in Logicam, et Ethicam. Partitio Logiccs in Artes 

 Inveniendi, Judicandi, Retinendi, et Tradendi. 



DOCTKINA circa Intellectum (Rex optime) atque ilia altera circa 

 Voluntatem Hominis, in natalibus suis tanquam gemellae sunt. 

 Etenim Illuminationis Puritas et Arbitrii Libertas simul incoe- 

 perunt, simul corruerunt. 1 Neque datur in universitate rerum 

 tarn intima sympathia, quam ilia Veri et Boni. Quo magis 

 rubori fuerit viris doctis, si scientia sint tanquam angeli ala- 

 ti, cupiditatibus vero tanquam serpentes, qui humi reptant; 

 circumgerentes animas instar speculi sane, sed menstrua ti. 2 



Venimus jam ad doctrinam circa Usum et Objecta Faculta- 

 tum Animse Humana}. Ilia duas habet partes, easque notis- 

 simas et consensu receptas ; Logicam et Ethicarn : nisi quod 

 Doctrinam Civil em, qua3 vulgo ut pars Ethicae collocatur, jam 

 ante emancipaverimus, et in integram doctrinam de Homine 

 Congregato sive in Societate constituerimus ; hie tantum de 



1 Namely at the fall ; as St. Thomas Aquinas observes : "Homo peccando liberum 

 arbitrium dicitur perdidisse, non quantum ad libertatem naturalem qua? est a coactione, 

 sed quantum ad libertatem quae est a culpa et miseria." Sum. Theol. i. 83. 2. 



2 For an account of the notion on which this use of the \vo?d menstruatus is 

 founded, see Aristotle De Insomniis, 2. 8., or Pliny [vii. 13.] 



