LIBER QUINTUS. 617 



CAPUT II. 



Partitio Inventivce in Inventivam Artium, et Arffumentorum : 



Cx 



quodque prior ha&tm (qua eminet) desideretur. Partitio In- 

 ventivcB Artium in Experientiam Literatam, et Organum 

 Novum. Delineatio Experientias LiterataB. 



INVENTIONIS duae sunt species, valde profecto inter se discre- 

 pantes ; una Artium et Scientiarum, altera Argumentorum et 

 Sermonum. Priorem harum desiderari prorsus pronuncio. Qui 

 quidem talis mihi videtur esse defectus, ac si quis in inventario 

 conficiendo bonorum alicujus defuncti ita referat, Numerates 

 pecunicB nihil. Ut enim caetera omnia pecunia parantur, ita et 

 per hanc artem reliquae acquiruntur. Atque sicut India Occi- 

 dentalis nunquam nobis inventa fuisset nisi praecessisset acus 

 nauticae inventio, licet regiones illae immensas, versoriae motus 

 pusillus sit ; ita non est cur miretur quispiam in Artibus per- 

 lustrandis et promovendis ampliores progressus factos non esse, 

 quandoquidem Ars ipsa Inveniendi et Perlustrandi Scientias 

 hactenus ignoretur. 



Hanc Scientias desiderari partem plane in confesso est. Primo 

 enim Dialectica nihil profitetur, imo ne cogitat quidem, de In- 

 veniendis Artibus, sive Mechanicis sive (quas vocant) Liberali- 

 bus ; aut etiam de illarum Operibus, harum vero Axiomatibus 

 eliciendis ; sed quasi praeteriens homines alloquitur et dimittit, 

 edicens ut cuique in sua arte credant. 1 Celsus, vir prudens, 

 non solum medicus, (licet moris sit omnibus in laudes artis pro- 

 priae effundi) graviter et ingenue de empiricis et dogmaticis 

 medicorum sectis loquens, fatetur, Medicamenta et remedia prius 

 faisse inventa, de causis vero et rationibus posterius disceptatum : 

 non or dine converso, causas ex natura rerum primo erutas fuisse, 

 casque inventioni remediorum prceluxisse? At Plato non semel 

 innuit, Particularia infinita esse ; maxime rursus generalia minus 

 certa documenta exhibere ; medullam igitur scientiarum, qua arti- 

 fex ab imperito distinguitur , in mediis propositionibus consistere, 

 quas per singulas scientias tradidit et docuit experiential Quin 



1 See Arist. Prior. Analyt. i. 30. 



2 See Nov. Org. i. 73. This is not what Celsus himself confesses, in the passage to 

 which Bacon apparently refers ; but what he represents the Empirics as urging against 

 the Rationalists. J. S. 



8 Bacon appears to refer principally to the passage in the Philebus, p. 17., which has 

 already been mentioned. See note at p. 565. In the corresponding passage in the 



