666 DE AUGMENT1S SCIENTIARUM 



etiam aliquid adjiciant et erogent ; Traditio vero Methodica, 

 dum scientiam integram ostentat, secures illico homines reddit, 

 quasi jam summa adeptos. 



Sequitur aliud Methodi discrimen, magni et illud quoque 

 momenti ; cum scilicet scientiae traduntur aut per Assertiones 

 adjectis Probationibus, aut per Quaestiones una cum Determi- 

 nationibus. 1 Hanc autem posteriorem Methodum si immode- 

 ratius quis persequatur, scientiarum profectui non minus ilia 

 officit, quam fortunis et progressibus exercitus cujuspiam impe- 

 dimento et damno foret, si in minutis quibusque castellis aut 

 oppidis expugnandis subinde haereat. Etenim si quis in acie 

 sit superior, et sumrnae belli sedulo incumbat, minora ilia loca 

 ultro se submittent. Illud tamen inficias non ierim, urbem 

 aliquam magnam et munitam a tergo relinquere haudquaquam 

 semper tutum esse. Eodem modo, confutationibus in scientia- 

 rum Traditione temperandum, iisque parce utendum ; et ad 

 hoc tantum, ut majores praeoccupationes animorum et praeju- 

 dicia frangantur ; minime autem ut leviores dubitationes exci- 

 tentur et provocentur. 



Sequitur aliud Methodi discrimen, ut scilicet Methodus sit 

 subjects materidB qua tractatur accommoda. Alio enim modo 

 traduntur Mathematica (quae sunt inter scientias maxime abs- 

 tracta et simplicia) ; alio Politica (quae maxime sunt immersa 

 et composita). Neque (ut jam diximus) Methodus uniformis 

 in materia multiformi commode se habere potest. Equidem 

 quemadmodum Topicas Particulares ad inveniendum probavi- 

 mus, ita et Methodos Particulares ad tradendum similiter 

 aliquatenus adhiberi volumus. 



Sequitur aliud Methodi discrimen, in tradendis scientiis cum 

 judicio adhibendum. Illud autem regitur per informationes et 

 anticipationes de scientia (quae tradenda est) in animis discen- 

 tium prius infusas et impressas. Aliter enim tradi debet 

 scientia quae ad animos hominum nova et peregrina prorsus 

 accedit; aliter ea quae opinionibus jampridem imbibitis et 

 receptis est affinis et familiaris. Ideoque Aristoteles, Demo- 

 critum sugillare cupiens, revera eum laudat ; Si (inquit) serio 

 disputare velimus, non sectari similitudines, etc. 2 ; id vitio ver- 



1 The last is the Scholastic method. Vide supra, note 1. p. 454. 



2 eirtoT^/iT} fjitv ofiv rt 4ffnv, frrevQev Qavcpbv, ei 8t aKpio\oyt<r6ai Kal ji 



Tats 6/j.oi6Titffiv. Nicom. Ethic, vi. 3. It is difficult to know why Bacon supposed 

 Aristotle to allude to Democritus, as there is no reason to doubt the correctness of the 



