674 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



circa hoc ipsum, de quo mine dicimus, novam instituere in- 

 quisitionem, eamque nomine Prudentiae Sermonis Privati in- 

 digitare, atque inter Desiderata reponere ; rem certe quam quo 

 attentius quis recogitet, eo pluris faciet. Utrum vero haec 

 inter Rhetorica an Politica collocetur, baud magni refert. 



Descendamus modo ad Desiderata in hac arte, quae (ut ante 

 diximus) ejus sunt generis, ut pro Appendicibus potius censeri 

 debeant quam pro portionibus artis ipsius ; et pertinent omnia 

 ad Promptuariam. Primo igitur non invenimus, qui pruden- 

 tiam illam simul et diligentiam Aristotelis bene persecutus sit 

 aut suppleverit. Hie nimirum coepit colligere Signa Popularia 

 sive Colores Boni ac Mali Apparentis, tarn simplicis quam com- 

 parati, qui sunt vere Sophismata Rhetorica. Sunt autem eximii 

 usus, praesertim ad negotia et prudentiam Sermonis Privati. 

 Labores vero Aristotelis * circa colores istos in tribus claudicant : 

 primo, quod, cum multi sint, paucos admodum recenseat ; se- 

 cundo, quod Elenchos suos non habeant adjunctos ; tertio, quod 

 videtur ille usum eorum ex parte ignorasse. Usus enim eorum 

 non magis ad probandum quam ad afficiendum et commoven- 

 dum subservit. Complures siquidem loquendi formulas, quae 

 idem significant, varie tamen afficiunt. Nam longe fortius 

 penetrat quod acuminatum est, quam quod obtusum ; licet in 

 ipsa percussione vires aequaliter intendantur. Nemo est certe, 

 qui non magis afficiatur, audiens inimici tui de hoc miros tri- 

 umphos agent, 



Hoc Ithacus velit, et magno mercentur Atridae; 2 



quam si simpliciter dicatur, Hoc rebus tuis incommodabit. 

 Itaque mucrones isti et aculei sermonum minime sunt negli- 

 gendi. Cum vero hanc rem ut Desideratam proponamus, ex 

 consuetudine nostra illam Exemplis fulciemus. Praecepta enim 

 minus rem illustraverint. 



Exempla Colorum Boni et Mali, tarn Simplicis 

 quam Comparati. 



SOPHISMA. 



1. Quod laudant homines et celebrant, bonum ; quod vituperant 

 et reprehendunt, malum. 



1 See the first book of the Rhetoric, chapters 6 and 7. The first, second, third, and 

 sixth of the Sophismata which Bacon goes on to give are found there. 



* Virg. Mn. ii. 104. See for the remark here made, Aristotle ubi supra. He 

 quotes the expression in the Iliad which corresponds to Bacon's quotation, II. i. 255. 



