LIBER SEXTUS. 



701 



Etiam in animo deformis 

 nuditas. 



Dissimulatio et decori est, 

 et praisidio. 



Sepes consiliorum dissimu- 

 latio. 



Aliqui bono suo falluntur. 



Qui indissimulanter omnia 

 agit, rcque decipit; nam plu- 

 rimi aut non capiunt aut non 

 credimt, 



Indissimulatio nihil aliud, 

 quam animi impotentia. 



XXXIII. 



Pro. 



Docet improbare qui vere- 

 cundatur. 



Quod actio oratori, id auda- 

 cia viro civili ; primum, secun- 

 dum, tertium. 



Confitentem verecundiam 

 amo, accusantem odi. 



Confidentia morum animos 

 promptius sociat. 



Placet obscurus vultus, et 

 perspicua oratio. 



XXXIV. C^REMONIJL, 



Pro. 



Yultus et gestus decora mo- 

 deratio, verum condimcntum 

 virtutis. 



Si et in verbis vulgo pare- 

 mus, quidni in habitu et ge- 

 stu? 



Qui in levibus et quotidiana 

 consuetudine decus non reti- 

 net, sit licet vir magnus, noris 



Quibus artes civiles supra 

 captum ingenii sunt, iis dissi- 

 mulatio pro prudentia erit. 



Qui dissimulat, prsecipuo ad 

 agendum instrumento se pri- 

 vat, i. e. fide. 



Dissimulatio dissimulatio- 

 nem invitat. 



Qui dissimulat, liber non 

 est. 



AUDACIA. 



Con. 



Audacia stultitise viator. 



Inverecundia inutilis nisi ad 

 imposturam. 



Gonfidentia stultorum im- 

 peratrix, prudentium scurra. 



Audacia est stupor quidam 

 sensus, cum malitia voluntatis. 



PuxTOS 1 , AFFECTATIO. 

 Con. 



Quid deformms, quam sce- 

 nam in vitam transferre ? 



Ex ingenuitate decorum, ex 

 arte odium. 



Magis placent cerussatas 

 buccae et calamistrata coma, 

 quam cerussati et calamistrati 

 mores. 



Qui animum ad tain exiles 



1 This word is clearly a mere gloss, being the English, if it can be called so, of that 

 which precedes it. A little further on Bacon uses the word " punctus " as a Latin 

 vor.-ion of " punto ; " and the text might be corrected by substituting puncti lor pantos. 

 But I should prefer to omit this word altogether. 



