LIBER SEPTIMUS. 733 



spectant ad practicam) ratio nobis est subducenda, quid in 

 nostra sit potestate, quid non. In altero enim datur alteratio, 

 in altero vero applicatio tantum. Agricolae nullum est impe- 

 rium aut in naturam soli, aut in aeris temperies ; itidem nee 

 medico aut in crasin et constitutionem naturalem aegri, aut in 

 accidentium varietatem. At in Cultura Animi, et morbis ejus 

 persanandis, tria in considerationem veniunt ; Characteres di- 

 versi Dispositionum ; Affectus ; et Remedia ; quemadmodum et 

 in corporibus medicandis proponuntur ilia tria, Complexio sive 

 Constitutio aegri ; Morbus ; et Curatio. Ex illis autem tribus, 

 postremum tantum in nostra potestate situm est, priora duo non 

 item. Verum et in illis ipsis quae in potestate nostra non sunt 

 non minus diligens facienda est inquisitio, quam in illis quae po- 

 testati nostrae subjiciuntur. Etenim illorum perspicax et accu- 

 rata cognitio substernenda est doctrinae de Remediis, ut eadem 

 commodius et foclicius applicentur. Neque enim vestis corpori 

 aptari possit, nisi mensura corporis ante excipiatur. 



Primus igitur articulus doctrinae de Cultura Animi versabi- 

 tur circa diversos Characteres Ingeniorum sive Dispositionum. 

 Neque tamen loquimur de vulgatis illis propensionibus in vir- 

 tutes et vitia, aut etiam in perturbationes et affectus ; sed de 

 maois intrinsecis et radicalibus. Sane subiit animum etiam in 



o 



hac parte nonnunquam admiratio, quod a scriptoribus, tarn 

 Ethicis quam Politicis, ut plurimum neglecta aut praetermissa 

 sit ; cum utrique scientiae clarissimum luminis jubar affundere 

 possit. In Traditionibus Astrologias non inscite omnino distin- 

 cta sunt ingenia et dispositiones hominum, ex praedominantiis 

 planetarum ; quod alii a natura facti sint ad Contemplationes, 

 alii ad Res Civiles ; alii ad Militiam ; alii ad Ambitum ; alii 

 ad Amores ; alii ad Artes ; alii ad Genus Vitae Varium. Item 

 apud Poetas (heroi'cos, satiricos, tragicos, comicos) sparguntur 

 ubique simulachra ingeniorum, licet fere cum excessu et praeter 

 modum veritatis. Quin et hoc ipsum argumentum, de Diversis 

 Characteribus Ingeniorum, est ex iis rebus in quibus sermones 

 hominum communes (quod valde raro, interdum tamen con- 

 tingit) libris ipsis sunt prudentiores. At longe optima hujus 

 tractatus suppellex et sylva peti debet ab Historicis prudentio- 

 ribus ; neque tamen ab elogiis tantum, quae sub obitum per- 

 sonse alicujus illustris subnectere solent ; sed multo magis ex 

 corpore integro Historiae, quoties hujusmodi persona veluti 

 scenam conscendat. Ilia enim intertexta imago potior videtur 



