834 DE AUGMENTIS SCIENTIARUM 



a Servatore praescriptum, in duobus illis capitibus quae nonnihil 

 videntur discrepantia, bene et clare explicetur ; quorum alterum 

 sic diffinit; Qui non est nobiscum, est contra nos ; alterum 

 autem sic ; Qui contra nos non est, nobiscum est. 1 Ex his liquido 

 patet esse nonnullos articulos, in quibus qui dissentit extra 

 Foedus statuendus sit; alios vero, in quibus dissentire liceat, 

 salvo Foedere. Vincula enim communionis Christianae ponun- 

 tur, Una Fides, Unum Baptisma, &c. 2 ; non Unus Ritus, Una 

 Opinio. Videmus quoque tunicam Salvatoris inconsutilem ex- 

 titisse ; vestem autem Ecclesiae versicolorem. Paleae in arista 

 separandae sunt a frumento; at zizania in agro non protinus 

 evellenda. Moses, cum certantem reperisset .ZEgyptium cum 

 Israelita, non dixit, Cur certatis 9 sed gladio evaginato ^Egy- 

 ptium interfecit. At cum Israelitas duos certantes vidisset, 

 quamvis fieri non potuit ut utrique causa justa contingeret, 

 ita tamen eos alloquitur, Fratres estis, cur certatis ? 3 His 

 itaque perpensis, magni videatur res et momenti et usus esse, 

 ut diffiniatur qualia sint ilia et quantae latitudinis, quae ab Ec- 

 clesiae corpore homines penitus divellant, et a communione 

 fidelium eliminent. Quod si quis putet hoc jampridem factum 

 esse, videat ille etiam atque etinm quam sincere et moderate. 

 Illud interim verisimile est, eum qui pads mentionem fecerit 

 reportaturum responsum illud Jehu ad nuntium (Nunquid pax 

 est, Jehu ?) Quid tibi et pad ? Transi, et sequere me 4 ; cum 

 non pax, sed paries, plerisque cordi sint. Nobis nihilominus 

 visum est tractatum de Gradibus Unitatis in Civitate Dei, ut 

 salubrem et utilem, inter Desiderata reponere. 



3. Cum Scripturarum Sacrarum circa Theologiam informan- 

 dam tantae sint partes, de earum Interpretatione inprimis viden- 



9 



1 The two passages Bacon refers to are St. Luke, xi. 23. (or St. Matth. xii. 30.), and 

 St. Luke, ix. 50. But the former he has not quoted accurately. The words of our 

 version are, " He that is not with me is against me ; " while the passage in the ninth 

 chapter is, " He that is not against us is for us." 



2 Ephes. iv. 5. 



' Sit ergo una fides universse quae ubique dilatatur ecclesiae, tanquam intus in 

 membris, etiamsi ipsa fidei unitas quibusdam diversis observation i bus celebratur, 

 quibus nullo modo quod in fide verum est impeditur : omnis enim pulchritude filiee 

 regis intrinsecus, illae autem observationes quae varie celebrantur in ejus veste intelli- 

 guntur. Unde illi dicitur ' In fimbriis aureis circumamicta varietate.'" St. August. 

 Ep. ad Casulan. de jcjuniis priscorum. He has elsewhere said, "Desuper texta 

 tunica, quid significat nisi unitatern ? " See his Exp. in Evan. Joan, in c. 3. and 

 other passages. Compare St. Jerome, Pro Libris adversus Jovin. Apolog., where the 

 many-coloured coat of Joseph is expressly mentioned, as well as the passage in the 

 Psalms to which St. Augustin refers. 



' See the second chapter of Exodus. 



4 2 Kings, ix. 1 9. 



