24 TEMPORIS PARTUS MASCULUS. 



Tu certe, Paracelse, ei plurimum debes, quod ea quae 

 tu (asinorum adoptive) rudere consueveras, cantu quo- 

 dam et modulatione, et gratissimo vocum discrimine, 

 jucunda et liarmonica effecit, et mendaciorum odia in 

 fabellaa oblectamenta traduxit. Tibi vero, Severine, 

 VLMiiam do, si Sophistarum doctrinam, non solum ope- 

 rum effoetam, verum desperationem ex professo captan- 

 tem perta3sus, alia rebus nostris labentibus firmamenta 

 quaesivisti. Cumque Paracelsica ista se obtulissent et 

 ostentationum praaconiis et obscuritatis subterfugiis et 

 religionis affinitatibus et alio fuco commendata, te in 

 hos, 1 non rerum fontes sed spei hiatus, jactu quodam 

 indignationis dedisti. Rite et ordine feceris, si ab in- 

 genii placitis ad naturae scita te transtuleris, tibi non 

 modo artem brevem sed et vitam longam porrectura. 

 Jam cseteros Chymistas sententia in Paracelsum lata 

 defixos cerno obstupescere. Agnoscunt profecto decreta 

 sua, quae iste magis promulgavit quam posuit, ac arro- 

 gantia pro cautelis (baud plane ex antiqua disci plina) 

 communivit : ubi sane magna mentiendi reciprocatione 

 inter se conciliati largas ubique spes ostentant, et per 

 experientiae quidem devia vagi, in qusedam utilia, casu 

 non ductu, quandoque impinguntur. In theoriis vero 

 iisdem 2 ab arte sua (utpote fornacis discipuli) non 

 recesserunt. Verum ut delicatus ille adolescentulus, 3 

 cum scalmum in littore reperisset, navem aadificare 

 concupivit; ita carbonarii isti ex pauculis distillationum 

 ezperimentis philosophiam condere aggressi sunt, ubique 

 istis separationum et liberationum absentissimis 4 idolis 

 obnoxiam. Nee hos tamen uno ordine omnes babeo. 



1 hoc m original. J. S. 



2 So in original, qu. iidem ? J. S. 

 8 Cin-ro df (Mar. Orator. 196. J. S. 

 4 So iu original. J. S. 



