52 PARTIS INSTAURATIOXIS SECUND.E 



ductionis forma excitantur axiomata, esse seipsis con- 

 tenta, atque ipsis principiis, quse vocantur, certiora 

 et firmiora. Atque hoc genus inductionis illud est, 

 quod interpretation's formulam appellare consuevi- 

 mus. Itaque pros omnibus doctrinam de constitutione 

 axiomatis et formula interpretandi diligenter et per- 

 spicue complectimur. Restant tamen quge huic rei 

 serviunt tria maximi omnino momenti, sine quorum 

 explicatione inquisitionis istius prsescriptum, licet pot- 

 estate validum, tamen usu operosum censeri possit. 

 Ea sunt, inquisitionis ipsius continuatio, variatio, et 

 contractio ; ut nihil in arte aut abruptum, aut incon- 

 gruum, aut pro humanae vita3 brevitate longum relin- 

 quatur. Docebimus itaque primo usum axiomatum 

 (jam per formulam inventorum) ad alia axiomata in- 

 quirenda et excitanda, quae superiora et magis generalia 

 sint : ut per veros et nusquam intermissos gradus scalaa 

 adscensoriaa ad unitatem naturae perveniatur. In quo 

 tamen adjiciemus modum eadem axiomata superiora 

 per experientias primas examinandi et verificandi, ne 

 rursus ad conjecturas et probabilia atque idola prolaba- 

 mur. Atque haec est ea doctrina, quam inquisitionis 

 continuation em appellamus. Variatio autem inquisi- 

 tionis sequitur naturam diversam, aut causarum qua- 

 rum gratia inquisitio instituitur, aut rerum ipsarum sive 

 subjectorum in quibus inquisitio versatur. Itaque mis- 

 sis causis finalibus, quae naturalem philosophiam prorsus 

 corruperunt, initia sumemus ab inquisitione variata sive 

 accommodata formarum ; quaa res pro desperata hucus- 

 que abjecta est, idque merito. Neque enim ulli ob- 

 venire possit tanta facultas aut felicitas, ut ex anticipa- 

 tionibus et dialecticis argumentationibus alicujus rei 

 formam eruat. Sequentur inquisitiones materiarum et 



