REDARGUTIO PHILOSOPHIARUM. 71 



si de suffragiis ipsis litem moveamus, et negemus ve- 

 rum et legitimum consensum esse, cum homines addict! 

 credunt, non persuasi judicant ? Transierunt, filii, ab 

 ignorantia in praBJudicium : IISBC demum est ilia coitio 

 potius quam consensus. Postremo, si de isto consensu 

 non diffiteamur, sed eum ipsum ut suspectum rejicia- 

 mus, an nos inter morbum istum animorum grassantem 

 et epidemicum sanitatis poenitebit? Pessimum certe, 

 filii, omnium angurium est de consensu in rebus intel- 

 lectualibus ; exceptis divinis, 1 cum veritas descendit 

 coelitus. Nihil enim multis placet, nisi aut irnagina- 

 tionem feriat, ut superstitio, aut notiones vulgares, ut 

 doctrina sopliistarum : tantumque consensus iste a vera 

 et solida authoritate abest, ut etiam violentam prassump- 

 tionem inducat in contrarium. Optime enim Graecus 

 ille, Quid peccavi ? cum complauderent. Quod si is 

 esset vir qui putatur esse Aristoteles, tamen nullo modo 

 vobis author sim, ut unius hominis cogitata et placita 

 instar oraculi recipiatis. Quae enim, filii, est ista vol- 

 untaria servitus ? tantone auditoribus monachi illius 

 ethnici deteriores estis, ut illi suum Ipse dixit post sep- 

 tennium deponerent, vos illud post annos bis mille re- 

 tineatis ? Atque nee istum ipsum pra3clarum authorem 

 habuissetis, si antiquitatis studium valuisset : et tamen 

 eadem in ilium lege et conditione uti veremini. Quin, 

 si me audietis, dictaturam istam, non modo huic homini 

 sed et cuivis mortalium qui sunt, qui erunt, in per- 

 petuum negabitis ; atque homines in recte inventis se- 

 quemini, ut videntes lucem, non in omnibus promiscue, 

 ut caeci ducem. Neque certe vos virium poeniteat, si 

 experiamini : neque enim Aristotele in singulis, licet 



1 In the corresponding passage in the Novum Organum (i. 77.) he adds 

 yt politids^ ubi suffrayiorum jus est. 



