102 COGITATA ET VISA. 



gustiis, id maxime et ad praesens deploratum et in 

 futurum ominosum esse ; quod homines, contra bonum 

 suum, cupiunt ignorantiam ignominise eximere, et sibi 

 per inopiam istam satisfieri. Medicus enim praeter 

 cautelas practicse l suae (in quibus ad existimationem 

 Artis tuendam baud parum prassidii est), bane gen- 

 eralem veluti totius Artis cautelam advocat ; quod 

 Artis suae infirmitatem in Naturae calumniam vertit, 

 et quod Ars non attingit, id ex arte impossibile in 

 Natura supponit. Neque certe damnari potest Ars, 

 cum ipsa judicet. Etiam Pbilosophia ex qua medicina 

 ista (quam in manibus habemus) excisa est, babet et 

 ilia et in sinu nutrit quaedam posita aut placita, in 

 quas si severius inquiratur, hoc omnino persuaderi 

 volunt, Nil arduum aut in natura imperiosum ab arte 

 vel ope humana expectari debere. Ab hoc fonte illud : 

 Calorem Astri sive Solis et calorem Ignis toto gen ere 

 differre : et illud, Compositionem opus hominis, at 

 Mistionem opus solius naturae esse, et similia : quae si 

 diligentius notentur, omnino pertinent ad humanae po- 

 testatis circumscriptionem malitiosam, et ad quaesitam 

 et artificiosam desperationem, quae non solum spei au- 

 guria sed etiam experiendi aleas abjiciat, et omnis 2 in- 

 dustriae stimulos et nervos incidat ; 3 dum de hoc tantum 

 solicit! sunt, ut Ars perfecta censeatur, et glorias vanis- 

 simae et perditissimae dant operam, scilicet ut quicquid 

 inyentum non sit, id nee inveniri posse credatur. Al- 

 chimista vero, ad Artis suas sublevationem, errores 

 proprios reos substituit ; secum accusatorie reputando, 

 se aut Artis et Authorum vocabula non satis intel- 



1 artis. G. 2 omnes. G. 



8 Compare this with what is said of Galen in the Temporis Parttis ^fas- 

 culus [supra, p. 20.]. 



