108 COGITATA ET VISA. 



Cogitavit et illud ; quam molestum ac in omni genere 

 difficilem adversarium nacta sit Philosopliia naturalis, 

 Superstitionem nimirum et zelum religionis caecum et 

 immoderatum. Comperit enim ex Graecis nonnullos, 

 qui primum causas naturales fulminis et tempestatum 

 insuetis adhuc hominum auribus proposuerunt, impie- 

 tatis eo nomine damnatos ; nee multo melius exceptos, 

 sed in idem judicium adductos, non capitis sane sed 

 famae, Cosmographos, qui ex certissimis demonstration- 

 ibus, quibus nemo liodie sanus contradixerit, formam 

 terrae rotundam tribuerunt, et ex consequenti Antipodas 

 asseruerunt, accusantibus quibusdam ex antiquis Patri- 

 bus fidei Christianas. 1 Quin et duriorem (ut nunc sunt 

 res) conditionem sermon um de Natura effectam ex 

 temeritate Theologorum Scholasticorum et eorum clien- 

 telis, qui cum Theologiam (satis pro potestate) in ordi- 

 nem redegerint et in artis fabricam effinxerint, hoc 

 insuper ausi sunt, ut contentiosam et tumultuariam 

 Aristotelis Philosophiam corpori religionis inseruerint. 2 

 Eodem spectare etiam, quod hoc saeculo baud alias opin- 

 iones 3 magis secundis ventis ferri reperies, quam eorum 

 qui Theologiae et Philosophic, (id est) fidei 4 et sensus, 

 conjugium veluti legitimum multa pompa et solennitate 

 celebrant, et grata re rum varietate animos hominum 

 permulcentes, interim divina et humana inauspicato 

 permiscent. Revera autem si quis diligentius animum 

 advertat, non minus periculi Naturali Philosophise ex 

 istiusniodi fallaci et iniquo foedere, quam ex apertis in- 



1 See Lactantius, Div. Inst. iii. 24. ; and for a defence of the conduct of 

 S. Boniface to Virgilius Bishop of Salzburg, who maintained among other 

 positions of doubtful orthodoxy the existence of the antipodes, see Fro- 

 mondus " De orbe terrae immobili." 



2 immiscuertnt. G. 8 opiniones et disputationes. G. 

 * Jidem in Gruter. J. S. 



