120 COGITATA ET VISA. 



vero monstra latrantia succingebantur et adhaerebant : 

 ita habere et istas doctrinas quaedam primo aspectu 

 speciosa, sed cum ad partes generationis ventum sit, 1 ut 

 fructum ex se edant, turn nil praeter lites et inquietas 

 disputationes inveniri, qua3 partus vicem obtineant. 

 Atque illud interim notandum, quas de placitorum re- 

 jectione dicta sunt, opinionibus tantum, non ingeniis 

 authorum aut laboribus derogare. Quanto enim quis 

 ingenio et studio maxime valeat, eundem, si naturae 

 lucem et historian! et rerum particularium evidentiam 

 deserat, tanto magis in obscuriores et magis perplexos 

 phantasiarum et Idolorum recessus et quasi specus se 

 detrudere et involvere. Neque insuper, generales phil- 

 osophiarum theorias ita 2 argui, ut particulares et in- 

 feriorum causarum assignationes, quae in hujusmodi 

 philosophorum operibus reddi et quaeri solent, proben- 

 tur : verum et has nihilo illis meliores esse ; non tan- 

 tum quod ab illis pendeant, sed quod et ipsae nullam 

 inquisitionis severitatem 3 prae se ferant ; ad paulo no- 

 tiora et fere obvia deducentes, in quibus mens humana 

 leviter acquiescat et sibi complaceat ; verum ad interi- 

 ora Naturae minime penetrantes ; atque hoc vitii (quod 

 omnium instar est) semper habentes ; ut experimenta et 

 effecta jam nota, cohaerentia quadam et veluti reticulo 

 connectant, ad eorum quae nota sunt justam mensuram 

 facto : sed neutiquam causam aliquam aut regulam de- 

 monstrent, quae nova nee prius cognita effecta aut ex- 

 perimenta designet. Atque post has philosophiarum 

 oras peragratas, se undique circumspicientem etiam ad 

 antiquitatis penetralia oculos conjecisse, veluti versus 

 tractum quendam nubilosum et obscurum. Atque 

 scire se, si minus sincera fide agere vellet, non difficile 



1 ventum est. G. 2 ita om. G. 8 severitatem inyuisi'ionis. G. 



