166 FILUM LABYRINTHI, SIVE 



plexa, sed semper sincera et incorrupta sunt. Liberal! 

 etiam videmur magno malo, ex hominum fastidio et 

 praejudicio. Solent enim viri pmdentes et graves et 

 cunctatores novitatem omnem levitatis et vanitatis nom- 

 ine suspectam habere ; novas autem sectas et nova pla- 

 cita ut larvas et umbras aspernari. Neque enim multum 

 interesse putant, utrum homines in theoriis consentiant 

 aut dissentiant : nisi quod vetera et recepta magis sint, 

 ob consensum et mores, rebus gerendis accommodata. 

 Huic malo non aliud remedium reperiebatur, nisi ut 

 amplitudine exempli, in ipsos hominum sensus ita in- 

 curramus, ut primo aspectu quivis mediocris judicii 

 rem solidam et sobriam esse, atque opera et utilitatem 

 spirantem, et a novae scholae aut novae sectae ratione 

 et consuetudine prorsus alienam, statim perspiciat et 

 agnoscat. Speramus etiam hoc potissimum modo an- 

 tiquis et aliis qui in philosophia aliquid opinati sunt, 

 authoritatem et fidem abrogari, honorem et reveren- 

 tiam conservari posse ; idque non artificio quodam, sed 

 ex vi ipsa rei. Existimamus enim subituram animos 

 hominum cogitationem, num et illi hujusmodi diligen- 

 tiam adhibuerint, aut placita et opiniones suas a tali 

 fundamento excitaverint. Atque sane hoc dubium 

 alicui videri potuisset, si opiniones eorum tantum ad 

 nos pervenissent, modus autem inquisitionis et demon- 

 strationis non apparuisset. Turn enim tale quippiam 

 in mentem nobis venisset cogitare, illos proculdubio a 

 meditationum suarum principio magnam vim et copiam 

 exemplorum paravisse, eamque simili quo nos ordine, 

 vel fortasse meliore disposuisse ; sed postquam re com- 

 perta illis pronuntiare visum esset, turn demum pro- 

 nuntiata et eorum explicationes et connexiones in 

 scripta redegisse, addito sparsim uno aut altero ex- 



