PHENOMENA UXIYERSI. 231 



tern in se complectitur. Intervenit et illud ex hominum 

 curiositate et fastu, quod ad secreta et rara se plerunque 

 convLTterunt, et in his operara et inquisitionem posue- 

 mnt, sj.rctis experimentis atque observationibus vulga- 

 tis : qnod videntur fecisse, aut admirationem et famam 

 captantes, aut in eo lapsi et decepti, quod philosophise 

 ofrk'ium in accommodandis et reducendis rarioribus 

 eventibus ad ea quo? familiariter occurrunt, non aeque 

 in ipsarum illarum vulgarium rerum causis et causarum 

 causis altioribus eruendis, situm esse existimarunt. 

 Unhvr-:i> autem hujus de natural] historia querelse 

 causa t-a prsecipua est, quod homines non in opere tan- 

 turn, seil in ipso institute aberrarunt. Namque historia 

 ilia naturalis, quae extat, aut ob ipsorum experimento- 

 mm utilitatera aut ob narrationum jucunditatem con- 

 fecta videtur et propter se facta, non ut philosophise et 

 scientiis initia et veluti mammam praebeat. Itaque huic 

 rei pro facultate nostra deesse nolumus. Nobis enim 

 quantum philosophiis abstractis sit tribuendum, jampri- 

 dem constitutum est. Etiam vias Inductionis verse et 

 bonae, in qua sunt omnia, tenere nos arbitramur, et 

 intellectus humani versus scientias facultatem incom- 

 petentem et prorsus imparem, veluti per machinas aut 

 filum aliquod labyrinthi, posse juvare. Neque nescii 

 sumus, nos, si instaurationem illam scientiarum quam 

 in animo habemus intra inventa ulla majora cohibere 

 voluissemus, ampliorem fortasse honoris fructum per- 

 ciperu potuisse. Verum cum nobis Deus animum 

 indiderit qui se rebus submittere sciat, quique ex meriti 

 conscientia et successus fiducia speciosa libens praetereat ; 

 earn etiam partem operis nobis desumpsimus, quam ex- 

 istimamus alium quemquam aut in universum fugere, 

 aut non pro institute nostro tractare voluisse. Circa 



