DESCRIPTIO GLOBI INTELLECTUALIS. 287 



atqtie idem ost : perinde ac si diversi liquores, atque per 

 divisa infundibula, tamen in unum atque idem vas re- 

 cipiantur. Quare et Theologiam ipsam aut ex historia 

 .su'ra constaiv asserimus, aut ex praeceptis et dogmati- 

 bus divinis, tamniam perenni quadam philosophia. Ea 

 vero pars qua- extra lianc divisionem cadere videtur 

 ( qua* o>t prophetia) et ipsa historian species est, cum 

 _;ativa divinitatis in qua tempora conjunguntur, 

 ut narratio factum prsecedere possit; modus 1 aut em 

 onuntiandi et vaticiniorum per visiones et dogmatum 

 ca-lostium per parabolas participat ex poesi. 



CAPUT II. 



Partitw Histories in Naturalem et Civilem ; Ecclesiastica 



et Lli> rur'ni sub Oivili compreliema. Partitw His- 



r Naturali* in Historiam Grenerationum, Prceter- 



generationum, et Artium, ex triplici statu naturce, 



libera? videlicet, aberrantis, et constrictae. 



HISTORIA aut Naturalis est, aut Civilis. In Naturali 

 naturae res gestas et facinora memorantur ; in Civili, 

 hominum. Elucent proculdubio divina in utrisque, sed 



in humanis, ut etiam propriam in historia speciem 

 constituant, <[uam Sacram aut Ecclesiasticam appellare 

 consuevimus. Itaque earn Civili attribuimus ; at prim 



urali dicemus. Naturalis Historia rerum singu- 

 larium non est ; non quod perperam a nobis positum sit 

 historiani vcrsari in individuis, quaa loco et tempore 

 ciiriiinscrilmntur. Nam proprie ita se res habet. Sed 

 cum pmniisrua sit rerum naturalium similitude, adeo 

 :?nnn noris omnia noris, superfluum quiddam esset 

 et infinitom de singulis dicere. Itaque sicubi absit ilia 



1 modum in the original. J. S. 



