MX RUTIO GLOBI INTELLECTUALS. 289 



absque arte aotuin non fuisset : sive illud vis vocetur et 

 vincul uxilium et perfectio. Partiemur itaque 



iam Naturalem in Historiam Generationum ; 



iam IV.i'UT-vm'rationum; et Historiam Artium, 



quam ctiam Mechanicain et Experimentalem appellare 



c-onsiieviinus. Libenter autem Historiam Artium Lit 



p naturalis speciem constituimus ; quia invetera- 



vit pri>r>iis m>s dissi'ivndi et opinio, ac si aliud qnippiam 



natura, ut artificialia a naturalibus segregari 



int, tanquam toto genere discrepantia : unde et 

 illud mali, quod plerique historian naturalis scriptores 

 se putant, si historiam animalium aut plan- 

 taruin aut iniueralium confecerint, omissis artium me- 

 chanicarum uxperimentis (qua3 longe maximi ad philo- 

 sopiiiain inonienti sunt) ; turn etiam illabitur animis 

 hominum subtilius aliud malum ; nempe ut ars cense- 

 atur soluniinodo ut additamentum quoddam naturae ; 

 i-ujiis M-ilii-i-t ea sit vis, ut naturam vel inchoatam pej- 



vel inclinatam emendare possit, minime vero ra- 

 dicitus transmutare atque in imis concutere; quod plu- 

 rimum rebus liumanis desperationis intulit. At contra 

 illud jKMi it us animis hominum insidere debuerat, artifi- 

 cialia a naturalibus non forma aut essentia, sed efficiente 

 timtum. ilittl-rrc; homini vere in naturam plane nullius 

 , pr^terquam motus : ut corpora scil- 

 icet naturalia aut admoveat, aut amoveat ; reliqua na- 

 turam intus p-r s<- transigere. Itaque ubi datur debita 

 admotio corporum natoraliam aut remotio, omnia potest 

 homo atfjiie ars ; ubi non datur, nihil. Rursus autem, 

 rurponim fiat debita ilia admotio aut remotio in 

 ordiiK- ad aliqiu-in (.'H'ectum, sive lioc per hominem et 



. Hat sive naturaliter absque homine, parum refert : 

 neque hoc illo fortius est : veluti si quis ex aspersione 



vii. 19 



