316 DESCRIPTIO GLOBI INTELLECTUALIS. 



usum professorium per tot secula disjungi consueverunt, 

 una atque eadem res sint, atque in unum scientiae cor- 

 pus conflata. Itaque proponitur prima ea quaestio, An 

 substantia coelestium sit heterogenea ad substantiam infe- 

 riorum ? Nam Aristotelis temeritas et cavillatio nobis 

 coelum peperit phantasticum, ex quinta essentia, experte 

 mutationis, experte etiam caloris. 1 Atque misso in 

 praesenti sermone de quatuor elementis, qua? quinta 

 essentia ilia supponit ; erat certe magnae cujusdam fidu- 

 cias, cognationem inter elementaria, quae vocant, et coe- 

 lestia prorsus dirimere, cum duo ex elementis, aer vi- 

 delicet et ignis, cum stellis et aethere tarn bene conveni- 

 ant ; nisi quod moris erat illi viro ingenio abuti, et sibi 

 ipsi negotium facessere, et obscuriora malle. Neque 

 tamen dubium est, quin regiones sub luna positse et 

 supra, una cum corporibus quae sub iisdem spatiis con- 

 tinentur, multis et magnis rebus difFerant. Neque rursus 

 hoc certius est quam illud, corporibus utriusque regionis 

 inesse complures communes inclinationes, passiones, et 

 motus, ut, salva nature unitate, ista distinguere potius 

 debeamus quam discerpere. Quod vero attinet ad illam 

 heterogeniae partem, ut crelestia ponantur aeterna, infe- 

 riora corruptibilia ; 2 videtur sententia ilia sub utraque 

 parte fallere, quod nee coelo ea competat aeternitas quam 

 fingunt, neque terrae ea mutabilitas. Siquidem de terra 

 vere rem reputanti judicium minime faciendum ex illis 



1 Aristotle affirmed that the light and heat referred to the heavenly bodies 

 arises from the mechanical action on the air due to their motion. De 

 Coelo, ii. 7. 



" Quintessentia accipitur a Peripateticis pro Coelo, quia iis Coelum neque 

 est calidum neque frigidum neque humidum neque siccum, seupro essentia 

 sincera et pura ut natura setheria. Alias, ccelestis substantia, sic dicta quia 

 est aliquid praeter elementanec in crasi horum ortum." Goelin, Lex. Phil 

 in voce Essentia. 



2 Aristot. ubi supra. 



