366 DE INTERPRETATIONS NATURJE. 



pugnantia vel obsecundantia recipiet vel rejiciet, is res 

 cum verbis, rationem cum insania, mundum cum fabula 

 comimitabit, interpretari non poterit. 



6. Qui omnem rerum distinctionem, quae in constitu- 

 tis vulgo speciebus vel etiam inditis nominibus elucescit, 

 non miscuerit, confuderit, et in massam redegerit, non 

 unitatem naturas, non legitimas rerum lineas videbit, 

 non interpretari poterit. 



7. Qui primum et ante alia omnia animi motus hu- 

 mani penitus non explorarit, ibique scientias meatus et 

 errorum sedes, accuratissime descriptas non habuerit, is 

 omnia larvata et veluti incantata reperiet, fascinum ni 

 solvent interpretari non poterit. 



8. Qui in rerum obviarum et compositarum causis 

 exquirendis, veluti flammaa, somnii, febris, versabitur, 

 nee se ad naturas simplices conferet ; ad istas primo 

 quae popular! ratione tales sunt, deinde etiam ad eas 

 quae arte ad veriorem simplicitatem reductas sunt et 

 veluti sublimatas ; is fortasse, si csetera non peccat, 

 addet inventis quaedam non spernenda, et inventis prox- 

 ima. Sed nil contra majores rerum secularitates l mo- 

 vebit, nee Interpres dicendus erit. 



De moribus interpretis. 



9. Qui ad interpretandum accesserit, ita se comparet 

 et componat. Sit nee novitatis, nee consuetudinis vel 

 antiquitatis sectator, nee contradicendi licentiam, nee 

 authoritatis servitutem amplectatur. Non affirmandi 

 sit properus, nee in dubitationem solutus, sed singula 

 gradu quodam probationis insignita provehat. Spes ei 

 laboris, non otii author sit. Res non raritate, difficul- 



1 Popular opinions, or such as flourish in the sceculum or world, or through 

 ages, scecula. See Vossius. 



