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 volta vedesi dall'artista assunta l'idea monumentale del 

 grande disegno di Alessandro di estinguer l'odio tra gli 

 orientali ed occidentali , di cui il misterioso Licofrone 

 dice la forza (53). Ed è bello il riscontrarvi questo 

 Epigramma greco 



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5) I Re e le lor nazioni, e l'oceano che circondando la 

 )) terra fa vivere, sono slati spaventati dalla mia lancia. 

 » Figlio di Filippo , io discendo da Giove per Ercole , 

 )) sono della stirpe degli Eacidi per Olimpia mia ma- 

 )) dre (54). Ma gli sforzi di Alessandro non furono co- 



gomenti invincibili è riuscito a provare che i! bassorilievo rappre- 

 senti la battaglia di Arbella , e che Io scudo abbia fatto le veci di 

 statua alla quale il tempio o l'altare apparteneva, lo che confer- 

 ma con altri esempì ( p. 67 ) ed in cui leggesi la iscrizione « Hìxt 



voce-t ftcMoi toi't» 7rpo$ Assodo» ■yivofis'vji iv Apiriì*o«( » E questo , diCC 



essere il terzo esempio di culto renduto agli scudi , tenendo luogo, 

 come ho detto , di statua ; poiché, secondo me, così egli, l'Europa 

 e l'Asia vi adorano l'immagine d'Alessandro, rappresentato al mo- 

 mento dell'azione della battaglia d'Arbella. « Egli fu adortao du- 

 rante la sua vita , ed il suo cullo generalmente risparso dovunque 

 dopo la sua morte, anche sotto il dominio romano. Nell'iscrizione 

 di Rosetta si fa menzione di Aelo, figlio di Aeto, sacerdote di Ales- 

 sandro in Egitto, forse in Alessandria. Ivi. pag. 69. Ciò convalida 

 quanto sarò per dire sulla divinità di Alessandro nella 2/ parte. 



(53) Licofrone Cassandra , Canto VI « L'emula, e sempre al- 

 l' 1 Asia Europa infesta. » 



(54) Questo Epigramma è nel bassorilievo dal Visconti credulo 

 rappresentare la famosa battaglia di Arbella. Il medesimo Visioni 



