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 siero impotente , e non aiutata da quello che lutto regge 

 e governa , non può innalzarsi , per meditare esatta- 

 mente e travedere lo scopo di questi esseri nobilissimi, 

 cui l'universa gente non ha ricusato il nome di grandi. 

 Non potè senz'essa valutare l'alta missione di Alessan- 

 dro , specialmente , e di Cesare , due monarchi che pre- 

 pararono all' umanità altri destini , a traverso di due 

 popoli trascinali lutti e due da una libertà invereconda, 

 e di loro divoratrice ; mentre egli agognando ad minu- 

 tare Alessandro , senza genio , senza virtù , senza cuore, 

 senza religione , dovea per necessità abbassarne il ca- 

 rattere , per parere egli migliore. 



Ma perchè Alessandro non l'ondò un Impero duraturo, 

 potrà dimandarsi , quanto quello di Roma? In Grecia, 

 risponderci , non iuvvi unità <T idea , e quest'era indi- 

 vidua; né una coscienza generale e conciliatrice. Roma 

 nel lento svolgersi ne fu capace; amò la guerra, di 

 cui ebbe bisogno ; si ammantò della augusta veste delle 

 leggi; cui aggiunse le formolo arcane, e severe, e a 

 quella consacrò religione , morale , e doveri, e uè usci 

 eterna. Alessandro ebbe l'idea di un vastissimo Impero, 

 ma si restrinse ad impero d idee , non men grande e 

 glorioso. 



Or come egli fu l'organo immortale di tanta gloria 

 Greca? Nato a Polla, il Padre suo Filippo aveagli pre- 

 parala la via (104), e già l'oracolo avcalo salutalo della 



(101) « Quae temere suscepta a Philippe- diceres, siimma cum 

 » pnickntia, fortitudine et virtule, maiore (amen fortuna , fuerunt 

 » elice la al» Alexandre ; cujus miràbilibus victoriis maximum in 

 >i tetris factum iWaicdunum regnuoi nomcnque, Ilalaiit sane ista, 



