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nel bassorilievo qual suo distintivo ; tanto più , che il 

 Potter ( arch. Graec. t. IL, 1 361 e. 3 p. 11 ) de- 

 riva la cavalleria anfibia dai tempi eroici , forse pro- 

 pria de' barbari ; e barbaro costume sarebbe stato in- 

 vero quello di Alessandro , laddove fossesi del tutto 

 denudalo. Vero è che Amano parla di bardatura , 

 ma per analogia può estendersi agli ornamenti de' ca- 

 valieri. Quindi più mal fatto , e più barbaro ancora , 

 se 1' artefice del Anaglifo , avesse ritratto l'Eroe senza 

 T ornamento che neppur né divini era trascurato, come 

 ho notalo più addietro. Nelle sculture del Partenone di 

 Atene ( Visconti op. var. t. IH. p. 132. Mil. ), i ca- 

 valieri sono vestili alcuni di tunica ; ed altri hanno k 

 clamide sola ; la quale fluttuante , lascia vedere il loro 

 corpo quasi del tutto nudo ; ciò che formava il bello, 

 non privo del velo della decenza. Quindi per la varietà 

 delle narrazioni , è mestieri attenersi all'uso degli ar- 

 tisti antichi, ai costumi , alla bellezza del lavoro ; ed 

 alla verisimiglianza. 



Conviene inoltre rimarcare nel bassorilievo , come ti 

 rimanente del corpo del cavaliere segua i moti dell'a- 

 nimale sbuffante e ritto su i piedi di dietro ; mal sofiV 

 rendo il dominio del medesimo ; il quale per la violen- 

 za de' movimenti del suo Signore mostrasi rivolto alcun 

 poco a dritta. Polluce nell'Onomastico, ci ha lascialo 

 degli ammaestramenti che offrono delle buone dilucida- 

 zioni intorno alia posizione di Alessandro nel Basso- 

 rilievo Pompeiano , dicendo « Incita vero ipsum , e 

 quum sìgniè horlatoriìs et fraeno retrahe, fraenumque 

 remiltes . . . non conventi autem calcarla subdére , 



