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 nato dagli Dei, non da una vergine, come i Numi India- 

 ni, ma almeno da Vestale : Se in lui del pari che nella 

 sua Città si unisce lo spirito del Marte Italico occiden- 

 tale ( Mamers ) , che non conosce altra supremazia fuori 

 quella della forza con lo spirito della Vesta Orientale ; 

 simigliantemente traveggo nell'origine di Alessandro. 

 Nato da Olimpia , non vergine , ed iniziata ne' famosi 

 misteri di Samotracia , ove non era ignota la Vesta de' 

 Romani , e di là co' Pelasgi recata a Roma , e proge- 

 nie del potentissimo de' Numi , generatore di Ercole , 

 da cui direttamente Alessandro ; e in tal modo anche 

 in Grecia il Dio occidentale (il Giove Dodoneo); mentre 

 per Olimpia, e pe'misteri Cahirici assi il principio orien- 

 tale. Il dualismo romano rivelasi in Romolo, e Remo. 

 Romolo uccide Remo , omicidi simbolici , dice l'islcsso 

 Michelet, che non faranno maggior torto al buono, e giu- 

 sto Romolo , di quel che ne faccia al Giove, padre degli 

 uomini e degli Dei la mulilazione di Saturno, Alessan- 

 dro uccide Nellcneho , augure, prestigiatore , mago , e 

 scacciato d'Egitto e dal Trono. (4) 



(4) Ecco come Io Pscudo — Callistcnc Ialino pag. 14-15 Cap. 

 XIV Didot , discorre di Nettancbo « qui ( Neclane bus ) 

 » cum, assidente sibi Alexandro , ex arte illa aslrica loque- 

 » retur , interpellai puer , et » Hcus tu , inquit, istaenc, quas 

 stcllas appellas , agitant mine in coelo ibique visunlur ? « Et 

 » Noctancbus ila esse rcspondit Pergit igitur Alexander: » Pos- 

 » sutnne istas videro atipie oculis usurpare? Annuii posse. Tom- 

 >» pus exigit , vesperam pollicetur. Quac ubi ad veneri t » comi- 

 » tare , inquit , una mccuni ad campcslrem locum , easque libi 

 » in codi eboro lucentes ostendam » Ilecipit ila sese facturum 

 » Yclut cupidus puer. Ergo ubi tempus est progressus oppido , 



